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在柔軟的女性肉體上，壘築起的是怎樣的一群男女，情感的金鑾寶殿？
無論是西施、貂蟬，還是玉環、昭君！
然而，江山呢？大地呢？
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畫家（1）
那是一九七×年，一個春天的上午。烏溪河下游的十里竹海，野畫眉啁啾。一對畫家，男的鷹鉤鼻子，氣度不凡，女的捲髮長辮，美如精靈，在萬年臺閱兵場上稀稀拉拉的鑼鼓聲中，沿著鎮東頭官道，來到我那時的家鄉，烏溪小鎮。我朦朧記得，他們是來宣傳革命思想，接受再教育的。他們“抓革命，促生產”。他們的革命與生產，照那個二十出頭、白臉勾鼻子男畫家，據我觀察，他是領導的話，就是提著小馬紮去烏溪河邊大堆卵石叢中寫生。他們搭起木梯，抓緊扶手，拎著顏料桶，揮著排筆，恭敬地在小鎮板壁上塗寫很紅的主席語錄，順著小街，一天天一路細緻地塗過去，直到把老街塗得滿壁輝煌。他們攀上小鎮背後的青松林裡去，支起畫板畫速寫，從那裡可以看到小鎮全景遠景。彎彎的小河，遼遠的平疇，蒼茫的遠山，無垠的天空。如果天晴，可以看到水天相接的淶灘碼頭，能聽到百里開外女兒泉瀑布激揚天地的水聲。那時，我是他們這一切活動的積極追隨者。夜晚，他們攢著腦袋，湊到忽閃忽閃的桐油燈下，給一屋黑壓壓缺吃少穿的村民鎮民，念主席在某某某某座談會上的講話。鷹鉤鼻子男畫家，文質彬彬，夜晚唸了某某講話，白天又細步走在小鎮街道上，甩了分頭長髮，細眯著小眼睛，觀察小鎮流動變換古樸凝重的風景。鷹鉤鼻子，對我印象歷來不壞。白淨的臉，像淡淡的月亮。分頭柔發，不飄也瀟灑。淺色襯衫，深色藍褲子，腳穿一雙麻耳草鞋，輕巧漂亮，鞋帶上紮了一朵紅色小花。他詩情地在小街上走路，他畫意地在皂莢樹下停留。他的鼻樑很細，嘴唇很薄。他軟軟的長髮撇在桐油燈下，一字一頓念主席語錄或者講話。他說，工人的手很髒，農民的腳下有牛屎。但是，工人農民的心靈最乾淨。所以，我們作家藝術家，要走到工人農民中間去，完成世界觀藝術觀的改造。我也聽了他念的這些語錄，當然我不太懂。我覺得他並不髒。他的衣袖很乾淨，他的藝術家的腳板，穿了草鞋，雪白雪白。他常常在河邊散步，在山林中漫遊，在小鎮西頭的老皂莢樹下眺望。那個高個兒，和他一道來的實習女畫家，雪白襯衣，橙黃褲子，小青布鞋，油亮帶卷的獨辮子，細長地從腦後吊至細腰，搖晃不止。她明亮的眼珠子，像山中野畫眉，辛辣有神。那時，她時而像歡樂的鳥，山前河邊，閃來飛去。有時，她沉默寡言，愁眉凝結，立在青石橋頭，飄逸的捲髮上凝著發亮的露珠，望著烏溪河水發呆。不久，有人發現他們關係曖昧。而且，他們那時，一對如此美貌的青年男女畫家，出現在除了紅色激｜情，毫無業餘娛樂生活的小鎮，本身就是一種曖昧。他們曾在觀音巖紅軍醫院遺址考察已經斑駁的鬼怪壁畫，有人看見他們在月光下的青松林裡偷情。更令人驚心動魄的是，居然，後來，他們偷偷上了女兒山、女兒湖寫生，被對他們早有防備的專政隊員，從女兒泉瀑布的小木屋裡裸體揪出來，押回鎮上，萬年臺閱兵場上批鬥，險些裸體遊街！那個男畫家，是當時他們那個美術學校的“某委會”副主任，造反派頭頭！這個真實故事產生的轟動，據如風老輩看來，簡直不亞於他女兒水英和當年土改徵糧工作隊隊長老商，在歇馬場或女兒坪的洋槐樹上，被暴亂的土匪裸體吊死“點天燈”。批鬥男女畫家那晚，如風老輩頭頂荷葉，光身子上纏了紅黃黑布條，瘸著細腿，在閱兵臺的批鬥會上又唱又跳又叫：
“變天了！變天了！”
直到專政隊員，其中有他的外甥，他女兒水英和老商遺腹子，二十出頭，一臉橫肉的愣頭小夥郎天裁，把老漢按回小鎮西頭的吊腳樓。
當然，裸體批鬥男女畫家的會議，沒有成功，不歡而散。
小鎮上這些不甚遙遠的故事，溫馨多情，又殘酷猙獰。究竟有多少真實性，顯然不應懷疑。史書和公安部門檔案，有依稀記載。男女畫家的偷情故事，我也耳聞。
多年後，我離開了烏溪小鎮。我也成了畫家。我也擁有過自己的情人、愛人，或者模特。我常常感到，人，無論什麼時代，接觸交往中，產生的複雜心靈慾望和感情，並不能用裸體不裸體，或者穿沒穿衣服，穿了多少衣服來說清。他們的風流韻事，後來，還添油加醋地在烏溪小鎮流傳。我深深懂得，無論老商水英，還是鷹鉤鼻子男畫家和捲髮亮眼女畫家，他們的故事，根本不能單從繪畫角度來理解。那是特殊時期的生命與愛情
