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把重選的去掉,選取可以用來配合禮義教化的部分。所取詩篇,最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷的詩,其次是歌頌殷、周兩代盛世的詩,再次是諷刺周幽王、厲王政治缺失的詩,而一切都要以男女夫婦的家庭倫常為起點,所以說:《關睢》這一樂章是《國風》的第一篇;《鹿鳴》是《小雅》的第一篇;《文王》是《大雅》的第一篇;《清廟》是《頌詩》的第一篇。三百零五篇詩,孔子都把它入樂歌唱,以求合乎古代《韶樂》(虞舜樂)、《武樂》(武王樂)以及朝廷雅樂、廟堂頌樂的聲情精神。先王禮樂教化的遺規,到此才稍復舊觀而有可稱述。王道完備了,六藝也齊全了。
孔子晚年喜歡《易》學,他闡述了《彖辭》、《繫辭》、《象辭》、《說卦》、《文言》等。他讀《易》很勤,以致把編書簡的皮繩都弄斷了三次。還說過:“再讓我多活幾年,這樣的話,我對《易》學的研究就可以文辭義理兼備充實了。”
孔子用《詩》、《書》、《禮》、《樂》做教材來教人,就學的門生大約有三千人,而精通六藝的有七十二�