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的盛大啊！我不渡過這條河，也是命吧！”子貢聽了趨前問道：“請問這話是什麼意思？”孔子說：“竇鳴犢和舜華兩人，是晉國有才德的大夫。當趙簡子還沒有得志的時候，是倚仗這兩人才能從政的；如今他得志了，卻殺了他們來執掌政權。我聽說過，一個地方的人，如果殘忍到剖開動物的肚子來殺死幼兒，麒麟是不來到郊外的；排幹了池塘水來捉魚，蛟龍就不肯調和陰陽來興雲致雨了；弄翻鳥兒的巢打破了卵，鳳凰就不願來飛翔。這是為什麼呢？是君子忌諱自己的同類受到傷害啊！連飛鳥走獸對於不義的人事尚且知道避開，何況是我孔丘呢！”於是回到陬鄉歇息，作了《陬操》這首琴曲來哀悼他們兩人。隨後又回到了衛，進住蘧伯玉的家。
有一天，衛靈公問起軍隊戰陣的事。孔子說：“關於祭祀典禮的事，我倒聽說過，至於軍隊戰陣的事，卻是不曾學過。”第二天，靈公正和孔子在談話，見有雁群飛過，只顧抬頭仰望，神色間並不注意孔子。於是孔子就離開衛，又去陳國。
同年的夏天，衛靈公死了，立了靈公的孫子輒繼位，他就是衛出公。六月間，趙鞅（趙簡子）派人把流亡在外的衛靈公太子蒯聵（出公輒之父）強送到衛國的戚邑。於是陽虎要太子去掉帽子露出髮髻，另外八個人穿麻戴孝，裝成是從衛來接太子回去奔喪的樣子，哭著進了戚城，就住了下來。冬天裡，蔡國從新蔡遷到州來（即下蔡，時屬吳地）。這一年正是魯哀公三年，而孔子已六十歲了。齊國協助衛國圍攻戚城，是因為衛太子蒯聵住在那兒的緣故。
夏天裡，魯桓公、厘公的廟失火燒了起來。這時孔子在陳國，聽說魯廟失火了，說道：“火災一定發生在桓公、厘公的廟吧！”後來訊息證實，果然是如他所言。到了秋天，季桓子病重，乘著輦車望見魯城，感嘆地說：“以前這個國家幾乎是可以強盛起來的，只因為我得罪了孔子，沒有好好用他，所以才沒有興盛啊！”隨即對著他的嗣子康子說：“我死了，你必然接掌魯國的政權；掌政之後，一定得請孔子回來。”過了幾天，桓子死了，康子繼承了卿位。喪事辦完之後，想召孔子。公之魚卻說：“從前我們先君（桓子）用他沒用到底，最後惹來別國的笑話，現在你再用他，如果又是半途而廢，別國豈不又要笑話你。”季康子說：“那要召誰才好呢？”公之魚說：“應該召冉求。”於是就派了專人來召冉求。冉求正要起程時，孔子說：“魯國當局來召冉求，不會小用他，該會重用他的。”就在這一天，孔子說：“回去吧！回去吧！在我們家鄉的那批孩子們，志氣都大，只是行事疏略些；他們的質地文采都很美，我真不知道要怎樣來剪裁調教他們才好。”子貢知道了孔子想回鄉，在送冉求時，據說就叮囑他：“就職了，設法要他們來請老師回去！”
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《孔子世家》白話翻譯（7）
厓求回去後，第二年，孔子從陳國遷到蔡國。蔡昭公要到吳國去，是吳王召他去的。以前昭公欺騙他的臣子要把都邑遷到吳境的州來，現在既將應召前往，大夫們擔心他又要搬遷，公孫翩就在路上把他射殺了。楚軍來進犯蔡國。同年秋天，齊景公死了。
第二年，孔子從蔡國前往葉。葉公（楚大夫諸梁封邑在葉，僭稱公）問孔子為政的道理，孔子說：“為政的道理在使遠方的人歸附，近處的人帖服。”有一天，葉公向子路問起孔子的為人，子路沒回答他。孔子知道了就對子路說：“仲由！你怎麼不回他說，‘他這個人嘛，學起道術來毫不倦怠，教起人來全不厭煩，用起功來連飯也會忘了吃，求道有得高興起來，什麼憂愁都可忘掉，甚至於連衰老就將到來也不知道了，等等。”
離開了葉，在回蔡的路上，長沮、桀溺兩人一起在田裡耕作。孔子看出了他們是隱居的高士，就叫子路前去向他們打聽渡口的方位。長沮說：“那車上拉著韁繩的人是誰？”子路說：“是孔丘。”長沮說：“是魯國的孔丘嗎？”子路說：“是的。”長沮說：“那他該知道渡口在哪兒了。”桀溺隨又問子路說：“你是誰？”子路說：“我是仲由。”桀溺說：“那你，就是孔丘的門徒囉！”子路說：“是的。”桀溺說：“天下哪兒都是一樣的動盪啊，但是又有誰能改變這種局勢？況且你與其跟著那逃避暴君亂臣的人到處奔波，還不如跟著我們這種避開整個亂世的人來得安逸自在呢！”說著，就自管去下種覆土了。子路把經過情形報告了孔子，孔子悵然地說：“人總該有責任的，怎可自顧隱居山林，終日與鳥獸生活在一起。天下如果清明太平的話，那我也用不著到處奔走要想改變這個局面了。”
