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認得”
“你還記得天父模樣否”
“小弟記得，天父頭髮是黑色，鬍子是金色”
洪秀全又問他：“天兄，我們天父身穿黑龍袍，小弟還記得也。但天父頭上所戴，小弟卻不記得矣”。
蕭朝貴說：“爾升高天見過天父多少，爾就忘記乎？天父金須拖在腹，頭戴高邊帽，身穿黑龍袍，其坐裝兩手覆在膝”。
楊秀清見他們兩人當眾到唱起雙簧來，心裡很是不耐，抓起地上的一枚小石子打在蕭朝貴腿上。
“洪秀全第，爾下凡來多久”蕭朝貴問洪秀全
“有一時矣”
“爾還記得兄弟乎，朕是天父第一子，爾是天父第三子，秀清第乃是天父第四子，雲山是天父第五子。”
洪秀全點頭承認，又問“兄長知道我們在上面的老師也下凡了？”
蕭朝貴答道“下凡矣”，見洪秀全言之鑿鑿；不好否認，心裡正想找個心腹頂上。
“我已經見過了，正是在平南縣傳教的李雲中”洪秀全高興的說。
跪在地上的楊秀清恨不得跳起來踹蕭朝貴一腳。
蕭朝貴無語，可又不能反對，只能答道“是矣”生怕又出什麼么蛾子，連忙說道“朕去矣。’
接下來的時間裡，洪秀全又見識了楊秀清表演的“天父下凡”，也將洪秀全神化了一回。
以後洪秀全暗示拜上帝教眾，只承認‘天父天兄’下凡，其他的都是邪神作祟。
在見識到平南縣的拜上帝教的發展模式，洪秀全就想把拜上帝教的發展方向從窮人轉到富人身上。
這天，洪秀全找了個藉口，對楊秀清、蕭朝貴說“挖碳工的首領秦日綱來信，在貴縣有一個富戶想要加入拜上帝教，他不敢決定，就派人來問是否接納。”
這遭到仇富的楊秀清反對，在楊秀清心裡，始終認為他父母雙亡和從小遭受如此多的苦難折磨都是富人造成的，如果富人肯發一點善心，世上就不會有窮人，富人是不會心甘情願的加入窮人隊伍，讓他們加入只會讓拜上帝教出現享樂主義。
三人商量半天才決定：可以讓一些富貴人家加入，但必須讓他們捐獻全部家財給拜上帝教。
洪秀全急於回廣東和馮雲山碰面，他走遍兩廣，察覺起事時機已慢慢成熟，但他又看不起楊秀清和蕭朝貴，認為他們大字不識一個，世面更沒見過多少，造反這樣的大事就得找馮雲山這樣知根知底的文化人商量才能放心。
他卻不知，拜上帝教要造反的訊息被李雲中傳的到處都是。
洪秀全路經平南縣，李雲中又接待了他一番。
當得知蕭朝貴的耶穌附體是洪宣嬌的提議後，楊秀清就不斷地挑撥他們兩夫妻的關係，甚至借‘天父下凡’來說她‘無故逞高張’、‘亂言’並把拜上帝教中流傳的‘男學馮雲山，女學洪宣嬌’改為‘難學馮雲山，女學胡九妹’。洪宣嬌的日子越發不好過。
楊秀清以後從李雲中口中得知在基督教中都信仰耶穌，耶穌就是上帝時，天父就是耶穌的化身，更是瞞著洪宣嬌下手除去了蕭朝貴。
從洪秀全前往廣東後，蕭朝貴越發肆無忌憚，彷彿把前幾日憋在心裡的鬱悶全部發洩出來，頻頻上演耶穌下凡的‘神蹟’，有時為了雞毛蒜皮的小事，例如和洪宣嬌發生口角，記得他的養父小時候虐待過他時，都要借耶穌來狠狠得教訓他們一頓。直叫拜上帝教的人對他是又敬又怕。
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第十二章 李雲中被抓進大牢
道光二十九年三月。
平南縣，縣衙。
縣令倪濤和師爺正在討論潯州府發來的公文，公文裡提到：拜上帝教在潯洲府境內蠱惑人心，各縣應嚴加管控，如發現圖謀不軌，立即剿滅。
師爺不由得在心裡感嘆：真是多事之秋，連續幾個月沒下一滴雨，廣西大旱，又出了洋教這檔事。
縣令倪濤對師爺抱怨道；“悔不該讓洋教做大，如今各處都有信洋教的，連府城都聽到他們不安份了，我還聽說他們總是成群結隊向大山裡，一去就是四五天。這豈止是圖謀不軌啊，簡直是要準備造反！本來我下個月就要高升到江南，不想多事，洋教的事留給下任知縣，誰知現在就收到這封公函。師爺，你說該怎麼辦。”
