洪荒之孔宣傳

第104部分 (第2/4頁)

大步走出深居的大殿，向天空深施一禮，恭聲喊道：“燧人領人教教主旨意！”

施禮完畢後，燧人直起身影，大吼一聲：“人來！”轉身回到大殿。

就見靠近大殿的屋舍之中竄起數十道身影，飛快地進入大殿。

不多時，有將近十道身影又從大殿之中飛快衝出，很快便從部落大門離開，馳向了四面八方。

卻是幾個人人奉共主燧人之名，以羲皇的名義傳訊人族部落、找尋下一任人族共主了。

而沒有離去的其餘人等，則是在羲皇燧人的主持下，繼續履行著引導人族發展的工作。

在一個叫做伏犧的部落外邊，一位青年正雙手抱膝、靜靜地坐在地上，眼睛望著夕陽下散射著粼粼波光、靜靜流淌的孟河出神發呆。

這位青年名叫伏羲，有母名為華胥，卻是沒有父親。

這是在羲皇燧人已經創立了婚配製度以後的人族之中非常少見的情況。

據部落中流言，伏羲是其母華胥尚是少女時，在一次部落採集的活動中，路過部落附近一個叫做雷澤的地方，無意中發現一個巨大的腳印。

出於好奇，華胥便過去踩了那個腳印一下，採集活動結束後回到部落便被發現有了身孕，懷胎十二年後才分娩生下了伏羲。

而相對於人族普遍不到一年的懷胎期來說，十二年的懷胎期自然是一件異常奇怪的事情所以在華胥懷胎超過一年以後便開始有流言在部落中流傳開來。

華胥卻不理族人非議，索性搬到部落的一個孤僻的角落，搭建了一個非常簡陋的屋棚居住、獨自採集蔬果度日。

因為她自從發現有孕之後，經常會在睡夢中夢到或是一位身穿混沌色道袍、英氣逼人的道長，或是一位宮裝豔麗、端莊威嚴的女性在跟自己說著自己根本聽不懂的話。

而且，自己這個孤僻的屋棚之中，總是會在自己出去採集蔬果事物的時候莫名其妙地多出來很多的食物。

而這一切，自然不為部落其他族人知曉。

懷孕十二年後，華胥在一個雷雨交加的深夜，獨自一人產下了一個男嬰。

生產的時候，這個孤僻的屋棚之中紫氣繚繞、霞光閃爍，卻又是被雷雨深夜所掩蓋、不為部落中人知曉。

而男嬰出生後的第二天，天邊便傳來了賜予人族共主燧人羲皇的聲音。

始終堅信自己兒子必定也是一位對人族有大功德之人的華胥，便根據自己部落的名稱以及羲皇之中的羲字，將這個男嬰命名為了伏羲。

而伏羲，一出生後自然也就被伏犧部落上上下下視為了怪胎。

部落中人一見伏羲便會遠遠閃開，深恐避之不及。

值得慶幸的是，伏羲自從出生後就一直非常健康，自小就是孔武有力、很快便成為了部落中最有實力的勇士之一。

否則，恐怕伏羲和他的母親華胥早就被伏犧部落驅趕出去了。

而就連母親華胥也不知道的是，伏羲在睡夢中經常會夢到一些稀奇古怪的事情，比如一片灰濛濛的世界、人首蛇身之人、三隻腳的金色烏鴉、慘烈的戰鬥等等。

而且就算是在白天不睡覺的時候，伏羲的腦中也時常會閃現出一些非常奇怪的念頭，例如五行轉化、三義和合、陰陽相濟等等。

這些也導致了本來就隱約被族人排斥的伏羲更加地沉默，一個人的時候喜歡獨自跑出部落，或在河邊、或到附近的小山上，仰觀天光雲色、俯瞰山川河流、遠看飛鳥走獸、近聽八方來風。

而伏羲的母親華胥卻是由於懷著伏羲時候的夢中見聞，所以對伏羲的這種情況也不見怪，只是每當日落下山、天色黑暗下來的時候呼喊伏羲回家。

就在伏羲抱膝坐地、靜靜看著孟河之時，一聲巨大的水聲在耳邊響起，將發呆的伏羲驚醒過來。

伏羲跳了起來，向聲音響起的方向望去，卻見一匹馬身龍頭的白色不明生物從孟河中現出身形，踏水而來，很快便走到了伏羲面前，卻沒有任何攻擊的意思、只是非常溫順地向伏羲發出了一聲輕輕地鳴叫聲，而後便頭尾向伏羲、屈膝趴在了地上。

伏羲這次發現這隻白色不明生物寬闊的背上，分佈著許多的黑色以及灰色的斑點，卻又排列有序。

其中：兩個黑點與七個灰點在靠近頭部的地方，黑點在裡、灰點在外。

六個黑點和一個灰點在靠近尾部的地方，灰點在裡、黑點在外。

八個黑點和三個灰點在左側位置的地方，灰點在裡、黑點在外。