洪荒之孔宣傳

第104部分 (第1/4頁)

此人輕手一抬，巨大沉重的蛇身便搭在了肩上。

不懼火海中熊熊的烈焰，踏火而出，招呼上兩位妹妹返回了山洞。

不久之後，那個曾經驅趕三人而出的部落之外，顯出了三道人影，一男兩女！

三人帶著火種、拿著獸皮編制而成的衣物回來了。

再過了一段時間，部落聚居的山洞之外出現了數以百計以樹枝、樹皮、茅草搭就而成的簡陋房屋。

在燒製食物、獸皮衣物、簡陋房屋的幫助，這個部落迅速發展壯大、活動範圍逐漸擴大、開始了與其他人族部落的接觸。

而那個男子，也因為功勞成為了這個部落的首領，在與其他人族部落的交流之中，將火種、衣物、房屋等物在人族部落之中傳播開來。

解決了三大困難的人族，從此得到了爆發式的發展！

那個男子，被所有使用火種、衣物、房屋的人族們尊稱為了燧人。

男子的兩個妹妹，一個因為帶回衣物而被人族尊稱為緇衣，一個因為發明房屋而被人族尊稱為有巢。

而兄妹三人所在的部落，則被人族尊稱為了燧人氏部落。

第一八六節　羲皇得名、伏羲得圖

經過了天劫洗禮的燧人壽命悠長，燧人氏部落在燧人的主持領導之下不斷地發展壯大。

在接受了許多慕名而來的零散人族之後，燧人氏部落由於地域限制分裂出了兩個附屬部落，分別以緇衣、有巢為部落名稱。

三個部落以燧人氏部落為首，相互依存，迅速地擴充套件著。

而火種、衣物、房屋也隨著時間的推移，逐漸傳遍了整個洪荒大陸之中的大半人族群落。

燧人的名號傳遍了人族，被所有得到實惠的人族們推崇備至。

燧人氏部落自然也被所有人族部落們尊為了共主部落，承擔起引導人族發展的重任。

不知不覺間，千年的時間已然流逝，人族在解決了食物以及居住問題之後，人數開始爆發性的增長，部落的規模也越來越大，由原來數十、數百發展為數千、上萬、數萬，大型、巨型人族部落開始陸續出現在了洪荒世界之中。

人族取火的方式也越來越多，鑽木、敲石等等。

衣物的形式也越來越多、房屋也越來越堅固美觀起來。

在這千年的時間，燧人先是受自己被人族尊稱之中得到啟發，創立了一種為山川命名、再以山川為百事命名、再以山川百事為人族命名的方法。

人族部落也紛紛根據這種方法為自己取名，雖然只有燧人、緇衣、有巢這三個部落的名字流傳得最廣，人族姓氏開始逐漸產生。

其次，燧人發明了一種以影象標識來區分姓氏、部族的方法，稱之為：氏族圖騰徽銘制。

再次，發明了結繩記事的方法來記錄人族事務、創造了簡單的計數方式。

再再次，規定了以姓氏為區分的初步婚配製度。

種種措施使得後天人族再次踏上了文明之路。

燧人，也因為這些為人族作出了重大貢獻的舉措，在人族中的聲望越來越高！

燧人氏部落也已經發展為一個人員十萬以上的巨大部落，加上附屬的緇衣、有巢兩個部落的人數，總人數已經超過了二十萬！

而在積極地承擔人族共主重任的同時，燧人雖然用自己的法力延續著自己兩個妹妹的生命，但是依然是不敵天數，緇衣、有巢相繼撒手人寰。

燧人也自從兩位妹妹離世之後，便開始深居簡出，不再現身在人族面前。

一日，天地驀然一震、天邊現出一朵七彩祥雲，霞光四射地迅疾飛到燧人氏部落上空。

遮蓋住了整個部落上空的祥雲使得地上的人看不到雲上的仙人。

一聲蒼勁而又清朗的聲音從祥雲中傳出，迴盪在天地之中、傳遍所有人族部落：“人族燧人、緇衣、有巢三人，感悟天地，創立火種、衣物、房屋三物，解人族大難、助人族大力，功德無量，致天道有感！特派人教教主、太清聖人傳下令諭！”

“聖人令諭！人族燧人、緇衣、有巢，立大功德，造福人族，天人感應之下，本聖應天順人，特以人教教主之名，賜下人族羲皇之號。”

“因緇衣、有巢之道亦為燧人所授，故羲皇之名，由燧人獨有！百年之後，羲皇尋得人族下任皇者後前往火雲洞中居住，鎮壓人族！諭此！”

聲音落下，便隨著祥雲消失不見。

而已經許久沒有現身的燧人，也是