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侯”。在它死後，還特地用象牙刻了一隻小棺材，葬在書齋窗
外一個種滿銀桂的小丘上，可以隨時憑弔。隨園是有名的多產作家，
有關蛐蛐的詩也不少，他有一首鬥蛐蛐詩：“奏凱唱鐃歌，鼓翅如金鐘，
漢有蟲將軍，毋乃汝同宗。”就是為他跟錢塘一位富商鬥蛐蛐，他的“威
勇侯”贏來一幅宋人《煮茶園》而作的。此外他詠蛐蛐詩古風律詩絕句
大約有二三十首之多，白下人士稱他為蟋蟀詩人，也可以說是名副其
實的了。
抗戰勝利，筆者於役東北，有一次去承德公幹，路經葉柏壽，住在
一家旅館裡。那家旅館是套院平房，看見南牆根放著一堆蛐蛐罐，大
約有三四十隻，雖不是什麼趙子玉的精品，但也琅王於黝堊，是上好澄泥
燒製，店東必須是一位養蛐蛐行家。兵燹之餘萑苻不靖，太陽一下山，
大家都關門閉戶，路靜人稀，晚飯後無處可走，信步到了櫃房跟賬房夥
計們聊天，才知道他們店東姓康，原本是葉柏壽的首富，民初家道中
落，老掌櫃唯一嗜好是養蛐蛐。他有一隻取名“金頭將軍”的蛐蛐，跟
湯二虎（可能是湯玉麟）鬥蛐蛐連戰連勝，不但把房子田地都買回來，
還頂過來這家旅館。“金頭將軍”死後，他金裝玉裹把蛐蛐葬在他家祗
墳墓間祭壇之前，雖然封而不樹，可是立了一塊小石碣，寫明“金頭將
軍”成功，以志感懷。葉家塋地翠色參天，層陰匝地，尋丈寶頂之前，還
豎立一座高不盈尺小寶頂，顯得非常刺眼。葉家墳塋綰轂四達，蛐蛐
墳經大家傳說，變成葉柏壽一項景觀。可惜我格於公務倥傯，未能前
往一開眼界，把蛐蛐葬在祖塋的懷抱裡，也真是罕見罕聞呢1
揹著夫子養蛐蛐，東窗事發罰抄蛐蛐詞
筆者童年，家人雖沒有禁止我餵養蛐蛐，可是涉有賭博性質的鬥
局，是絕對不許參加的。先師閻蔭桐夫子督課尤嚴，對於花鳥蟲魚認
為都足以玩物喪志，不準養殖，我的蛐蛐揹著老師都養在雙藤別院遊
廊兩排石磴上，跟書房一東一西，等閒老師是不會來的。有一天他的
世誼郭世五（藏瓷名家）想觀賞舍下雙藤老屋院裡左右拱立玲瓏剔透
的兩座太湖石，發現石磴上擺滿了各式蛐蛐罐子，知道是我餵養的。
第二天在宋代詞選挑出姜白石調寄《齊天樂》、張功甫調寄《滿庭芳》都
是有關蛐蛐的詞，前一闋一百零二字，後一闋九十六字，讓我在白摺子
上用正楷各抄三遍，說這兩首詞意境很高，抄幾遍才能牢牢記住。其
實寓懲以諷，彼此心照而已。直到現在姜詞的“西窗又吹暗雨，為誰頻
斷續，相和砧杵……”以及張詞“月洗高梧，露溥幽草……”種種情懷，
還時縈腦際呢！
臺灣的蛐蛐，似乎比內地的蛐蛐特別肥壯，我在雲林縣斗六鎮市
場邊看過一次鬥蛐蛐，也是雙方把蛐蛐先上戥子過分量，講好彩金若
幹。不用鬥金，他們把粗如兒臂的麻竹鋸成二尺多長，一剖兩瓣，雙方
各把蛐蛐放在自己手掌上一磕，蛐蛐就蹦到半圓形的竹片裡了。路只
一條，不用扦兒掃尾，也不用促織草捻鬚，邁步直前，自然對面，須搭頂
觸，立刻擰須搖尾，張開大牙互相撕咬起來，拼拗幾合，只要有一方六
腳朝天，立刻松嘴落荒而走。別看臺灣蛐蛐軀幹虎虎，可是纏鬥精神
比內地的蛐蛐可就差多了，內地蛐蛐雖然短小精悍，可是都能再接再
厲纏鬥不休，勢必把對方咬得腿斷須折才定輸贏的苦戰精神的確令人
振奮。
先輸於酒，再敗於蟲，劉少巖怒吞“金翅鵬”
民國二十年武漢大水之後，草木茂密，禽蟲飛蠕繁殖異常。第二
年田野隴畝之間，新涼露冷到處秋蟲唧唧，據父老們說，這是大水後必
有的現象。武漢三鎮賣蛐蛐的販子一增多，大家也就鼓起養蛐蛐的興
趣了。漢口金融界聞人呂漢雲，有人送他一隻名種蛐蛐，取名“無敵天
王”。既濟水電公司劉少巖，有人從藕池口捉來一隻
