被閹割的文明閒話中國古代纏足與宮刑

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被閹割的文明：閒話中國古代纏足與宮刑　作者：陳存仁

古來纏足知多少

北京大學曾經組織過一個“風俗調查研究會”，這是一個調查全國各地風俗習慣的機構。我覺得這項工作很有意義，但不知什麼原因這個機構後來卻不曾有什麼成績。其時，北大教授張競生曾經徵集幾個人的性事小說，編成一部《性史》，只是描寫男女間的房帷私事，出版後鬧得滿城風雨，張競生的教授席位也因此被解除。依我看，這部書與民間風俗習慣可以說關係甚少。

我是一名醫藥工作者，歷年蒐集了醫學上的許多資料，因此我想寫一種由於“人為因素”造成“生理畸形”的小品文。可是我要宣告，這些文史資料絕對不涉及穢褻。

婦女纏足曾經目睹（1）

我寫這篇文字，也許有讀者會問：“纏足的婦女，你究竟見過沒有？”我的回答是：“曾經目睹。”

在我幼時，見到長一輩的婦女幾乎個個是纏足的，凡是女孩長到五歲時，做母親的就要為她纏足。小女孩的骨骼柔軟，軟到好像無骨一般（按：所謂磷質多而石灰質少，年長之後，即成相反狀態），所以小女孩纏足時痛苦還不大，只是足部纏上三尺長的布帶，覺得不習慣、不舒適而已。不少女孩子偷偷地在裹束之後，把它解開。做母親的就會申斥：“女孩子如果不纏足，將來是沒有人要的。”女孩子們聽了母親這幾句話，只好勉勉強強地每天纏足了。

我家老輩嬸嬸媽媽、姑姑婆婆，沒有一個不纏足的，這種風俗也影響到下一代的女孩子，她們不得不跟著走，只有順從，毫無抗拒。大概到了八歲時，女孩子纏足的帶子越加越長，而骨骼也漸漸硬起來，這時纏得太緊，就有劇痛的感覺，女孩子哭哭啼啼，吵吵鬧鬧，成為常事。纏足有一定的方式，雖說是自己纏足，但實際上都是母親、外婆等逼著纏的。

女孩子到了十三歲時，正當發育時期，足部骨骼也自然發育，硬化更甚，痛苦也跟著加深，每每要抗拒裹纏之痛。這時母親們有好幾首俚歌，一邊替女兒裹足，一邊唱，其中有一首歌詞記得是：

三寸金蓮最好看，全靠腳帶日日纏。

還有一首歌是：

蓮步姍姍夠大方，門當戶對配才郎。

還記得父母們拖兒帶女到蘇州天平山去遊玩，見到不少抬轎子的轎伕都是女性，她們上山落山，健步如飛。父母們就指著她們告訴女兒說：“女孩子不纏足，將來就會成為‘尺板腳’，只好永遠做粗工，嫁不到好丈夫。”女孩子看到這種情況，為了要俏，只好乖乖地纏足。也有一首歌，叫做“橫三寸”，歌詞更是滑稽：

三寸金蓮橫裡算，

腳長一尺多難看；

莫說公子看不中，

牛郎見了回頭轉。

這種歌詞，對漸漸懂事的少女們影響很大，儘管脹痛難受，也不得不順從母親。俗語所謂“小腳一雙，眼淚一缸”，絕非虛言。

青年、壯年和老年的婦女們，纏足之後，一對小腳都隱蔽在長裙之內，別人是看不見的。我們幼時，只在早晚間偷偷地見到長輩們坐在床前以纏足布纏足，在白天一雙肉足輕易也是看不到的。

有一些丐婦，聚集在上海南市城隍廟前。這是西人經常去遊覽的地方，自有一些無賴，特地引導西人要這種丐婦解去腳帶，供他們拍照。西人本來最喜歡拍中國婦女的小腳和拖辮子的男人。我小的時候，曾經看他們在日光之下拍照，因此就見到了纏足婦女的足部真相，那簡直像一個三角形的粽子，除了一個大趾之外，其他四個足趾，已退化成為落花生（即原顆花生，又稱長生果）一般的細小顆粒。

纏足的風氣始於何時，容後文詳述。但是國家禁止纏足的命令，反而始於清代，朝廷不惜三令五申，屢行禁令。與八國聯軍籤立條約之後，慈禧和光緒回到北京又下上諭：“滿漢可以通婚，婦女禁止纏足。”這個諭旨見於《宮門鈔》，可是這種諭旨，上海報紙記載甚略，並未大事宣傳。所謂“天高皇帝遠”，一般百姓並不知悉，纏足的風俗依然如故。後來清廷將被推翻的前兩三年，革命聲浪高漲，各種書報才有“提倡天足運動”，於是新派的家庭開始不再替幼年的女孩子纏足。

然而事有不然。民國二十年（1931）之後，上海胡慶餘堂國藥號總經理陳楚湘是寧波人，在寧波妓院裡娶了個雛妓，這個雛妓，還是纖纖小腳。從前人成婚之日，有“鬧新房”的習俗，所謂“三天無大小”，越鬧越發。一班客人，筵席散後堅持不肯走，一定要看新娘的小腳