神魔列國志

第11部分 (第2/4頁)

道：“老糊塗，臨渴掘井，等到現在才來提出這個問題。無能老朽，怎可領導仙國？”

當然罵聲很輕，太上老君並未聽到。

這時，太上老君發言道：“散仙和醉仙問題真是大傷腦筋。他們不顧本身名登仙錄，輕視自己已成正果。放棄修煉身心．荒廢默養元神，卻沉迷於不修邊幅，不愛清潔，把原有的洞天福地，修竹茂林，奇花異卉，糟蹋得成為叢莽荒蕪，穢亂不堪，使這種淒涼的景色，往往被鄰國的國民懷疑：這是不是神仙的居處。……”

老君停頓一下，又說道：“他們三五成群，飲酒清談，放浪形骸，攻擊天政，妄論是非。

惡的是亂闖鄰國邊境，行兇霸道，欺壓良善，尋仇毆敵，濫開殺戒；最可恨的是私入下下界，墮落紅塵，追求歡樂，風流狂放，玩弄女性，大犯色戒；最可悲的是他們身處下界，不作濟世渡人之舉，情尚可原，卻去教導世間的青年男女，為非作歹。無知的凡夫俗女，見到領導之人如此行為，不但依樣畫葫蘆，而且變本加厲，青山於藍……”

老君又停頓—下，接著嘆息地道：“他們勤吃懶做，酗酒滋事，不論男女愛穿奇裝異服，袒胸裸體，化妝面目眉毛，醜惡萬分，形同妖怪，使人見了，作三口嘔。有的披頭散髮，有的滿面鬍鬚，男學女腔，女效男樣，使人驚疑女者如男，男者似女，更有半男不女，半女不男，瘋瘋癲癲，受授不清，終日躑躅街頭巷尾，通衢小徑，男女混雜，當眾裸戲，恬不知恥，流連或竊占陋室空屋，梯畔階邊，穢巾裹身，衣不蔽體，呆坐木臥，像活死人．或結成儔侶，遑論白日鬧市，黃昏靜街，偷雞摸狗，搶劫盜竊，明奸暗淫，殺害損傷，層出不窮，為禍世界，使人防不勝防……，”

老君說到這裡，聲音漸浙提高，按下去道：“最荒唐的是他們違反人類天性，公然兩男結婚，雙女成親，雌雄難辨，撲溯迷離，真是滑天下之大稽，實為千古所未有……這批散仙醉仙在世作俑，散處於地國的各部落裡，為數極多。最可憐的是神仙自身不正，招引妖魔腐蝕，所謂‘物必先腐也，然後蟲入之。’根據本仙調查的資料，獲悉魔國也派遣大批妖精下凡，混入隊伍，他們興風作浪，推波助瀾，又復出售毒品麻藥，讓那些無知青年，或男或女爭相服用。不料一服之後，藥性發作，人性失卻控制，興奮者，有聲有色，荒淫無度，頹唐者，無情無慾，幻想不休，如醉如醒，其身雖活似死，若痴若癲，其心雖存實廣。如果把這種悲慘情況發展下去，人間各部落不久必有大亂，世界沒落，指日可待……”

老君說話到此，態度突然激昂，反常地繼續道；“因此，本仙主張立即委派執法真人，會同懲戒大師，率領天刑官兵，同赴下界，趕到地國各部落裡，見到那批廢物，不管他們是仙是妖，或是人類本身，碰到就殺。對待善者宜寬，對付惡者應嚴，見一殺一，見百殺百，逢千殺千，逢萬殺萬，殺殺殺，殺殺殺．殺盡為止，使他們永淪下界，不得超升．……唧呀籲，啊呀呀！氣死我了……”

地母聽了，搖搖頭，站立起來，道：“李道友，不要衝動，你老這樣做，似乎太殘忍了，有違上天好生之德，這事關係重大，不宜草率處理。俗諺道：‘求治不可太速，疾惡不可太嚴，革弊不可太盡，聽言不可太輕。’所以一切措施，還望三思而行才好。”

燃燈古佛也站起來講話，他說道：“善哉，善哉！李老是主觀．地母道友是客觀，主觀和客觀之間協調一下，問題就能解決。”

玉面神猴也插嘴道，“李老，太老了，說話糊塗透頂，其實仙國的一切事情都是糊里糊塗。俗諺道；‘澄其心以審天下之理，平其氣以論天下之事，廣其才以濟天下之變’，但剛才李老的言論顯然不加考慮，意氣用事，妄動肝火，大大違反了他所著的那本‘道德經’，真是可笑。本神猴懷疑李老的道行退化了，不宜再作仙國的領袖，應該退位讓國……”

玉皇大帝對於太上老君最後幾句激烈的話，覺得反常，聽不入耳，同時他覺得玉面神猴尖刻地指責太上老君，顯然是別有用心，包含著煽動作用，實不應該。所以他為了阻止玉面神猴繼續惡意攻擊，不使太上老君感到過份難堪，又同時為了避免引起節外生枝，於是連忙搶著接嘴道；“朕對諸卿的意見都已明瞭。李老領導仙國雖已多年，但實際上主持國務，口理萬機，都由元始天尊負責。目前天尊負傷離席，李老又多年不理政事，可能在政治上存在著隔膜，是以他的言語雖稍激動，但這是偶然的現象。根據朕的看法，李老發言完全出於天真樸拙，胸中毫無城府，這是可以肯定的。由於元始天尊暫時缺席