悟學

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萊爾寫的那句名言一樣：“最弱的人，集中精力於單一目標，也能有所成就，反之最強的人分心於心多事務，可能一無所獲。”

精，只有工作的每一件事中把經驗與技巧當作一種習慣來追求，才能表現到精銳的純度，它正象我想到我自創的格言那樣。

敢於高攀，有追求，有意志力的人，往往會把習慣看的極其重要，強者需要猛烈的競爭，競爭需要純熟的習慣，習慣需要頑強的意志。

精，不僅是一種超能力的表現，同時也是一種逾越非凡的智慧所在。在生活，工作，學習中，我們都要把那些“不起眼”的細小經驗，技術細心地積壘起來，要做到多學，多練，多思考，只有紮根予每一件精湛的小事，才能奠基於積厚流廣的實力夢想。

雕——意境融徹的琢飾

沉凹滄海桑田

浮凸豐功偉績

在我寫作這篇文章之前，我考慮了許久，我一直在顧慮是否能把這篇“雕”的主要意義如其分地寫好，懷凝賃著自己的寫作能力是否能達到那種水準，把它完美地寫好，我只能竭盡全力地去思考，望能讓讀者更清楚地理解它的真正含義。

因此，在寫作這篇文章之前，我特意地為它創作了一句格言，望能起作畫龍點睛的作用，給讀者一個醒目的啟示。

人生就如一尊雕藝，鐫雕沉凹會感覺到它的殘缺，琢刻浮凸又會感到它的多餘。因此，只有在每一個部分，每一點中都要做到淋漓盡致，曲線玲瓏，均勻對稱，才能讓我們真正地感覺到這完美藝術的價值。

生活中每一件事物的本質，情感中每一點尋覓的淵源，都需要我們細緻地去觀察，去思考，從每一個事物，情感所在不同性質入手，從根本的淵源來解決問題，不要畫蛇添足地去做與自己目的的無關的事，來彌補它的不足。這樣，我們自然會覺得它的多餘和煩瑣，也不要過猶不及地去把事物、情感做的太過火，這樣，不僅不會達到自己理想的精簡絕妙目的，有時反而會破壞事物的本質沒做一樣。

例如：就拿在我日常工作中開行車吊藥劑來說吧，從藥劑儲備地到藥劑臺之間，我們在開行車時，總是始終盯著掛鉤，在下鉤準備提藥時，掛鉤繩必須是垂直的，不能過左，不能過右，不能過前，不能過後。否則在吊籃提在空中時，吊籃會在空中失控的來回左右擺動，會對安全產生一定的危險性，對下鉤的位置也掌握的不透。在藥劑吊籃移動到藥劑臺上時，我們又要十分準確地把握到藥劑臺上的位置與吊籃在將要下落藥劑臺地面的高低距離，因為在吊籃提吊時過高或過低都會對行車運藥行駛這一過程造成阻礙。所以我們只難熟練地掌握行車在行駛中的技術性，吊鉤行駛的平衡度，準確平穩地移支到達目的地距離，才能更好地工作。

在情感中也是有著同樣道理的，無論是忠情，親情，愛情，友情對待不同的情感都有不同的性質。

執著的精忠那是*之愛

細膩的關係那是慈母之愛

博大的胸懷那是父親之愛

沁脾的撫慰那是親情之愛

甘苦的同濟那是兄弟之愛

質樸的戀情那是情侶之愛

意蘊的默契那是知音之愛

純真的友情那是朋友之愛

眷戀的溫馨那是同學之愛

互助的共勉那是同事之愛

我們在對待和自己什麼樣身份關係的人，就要用什麼樣的性質來交往，對待什麼樣的矛盾、困繞、坎坷，就要用什麼樣的方法來衡量和處理；切不可張冠李戴；情感與身份的錯亂濫用過激於激情或過於冷淡的行為，有時會給別人帶來不滿和厭煩，對自己會產生不必要的尷尬，甚至會被別人無情的藐視。

因此，掌握關係的平衡度，提高情感的潤澤度，使用恰如其分的情感方式，是自己與交往人之間的身份、關係、品質、個性等方面因素有著密不可分的聯絡。

我們再從經濟角度中來談論這個問題吧。衡量一種物值是否對自己有無實用價值的利益，形象儀表，物儲值升，高雅趣致，贈意積情等使用價值本身所在，是衡量自己所得利益的虧盈，選擇購買銷賣的最佳方式，在現代商業時代裡，買與賣已不是確定一種定向的虧與盈。我們不可能從物質的表面來確定出它的價值的尺度，在我們有限的收入中，又需要怎樣來看待在生活中消費問題呢？

物以奇為珍，物以稀為貴，

物以質為優，物以意為趣。

任何一種物質的貴賤，在每個人的心目中，生活的