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沒有中國求強求富道路的探索；沒有探索的失敗，就不會有康有為變法，孫中山革命；沒有孫中山革命，就沒有辛亥革命；沒有辛亥革命，就沒有今天的一切。
這樣認識並不是要歸結到今天的一切都是太平天國帶來的，如果得到這樣的結論，那是荒謬至極！
我用這樣的邏輯推理，不過想說這樣一個觀點：太平天國運動是一部分中國人在近代做出的一種改變中國現狀的嘗試。儘管他悲壯地失敗了，但是太平天國所有悲劇式的人與事，都為後來者繼續探索中國既富又強的道路，提供了有益經驗和教訓。
這就是我為什麼要在揭秘晚清軍事專題中講講太平天國問題的原因！
太平天國從建立那天起，軍事工作就是這個政權的最主要的工作。從1851年1月11日，金田起義爆發，到1864年7月19日曾國荃攻陷南京，太平天國運動失敗為止，這個政權始終處於戰爭狀態。幾乎是沒有一天過著穩定的和平生活。在這樣一條主線中，太平天國由盛到衰始終被一條看得見的問題左右：這就是洪秀全的用人問題。俗話說：成也蕭何敗也蕭何。太平天國的領導者們，在戰爭時期，用人得失一直決定著他們事業的起伏。
那麼，洪秀全在使用包括軍事人才在內的用人問題上，究竟是怎樣的呢？
我今天就專門講講這個問題。
１、初期用人以能力為主
洪秀全是中國歷史第一位吃螃蟹的人。吃什麼樣的螃蟹？吃利用外國的宗教、意識形態，在中國進行革命運動的螃蟹。洪秀全出生於1814年1月1日。原名叫洪火秀。他的家鄉在廣東的花縣，父親洪鏡揚是一個地地道道的農民，如果定成份的話，是個中農，因為他家裡有幾畝地，還有兩頭牛。不過，洪秀全後來根本不提到他的父親。因為，他認為自己的父親是上帝，他叫“天父”，而自己的生身父親洪鏡揚不過是“肉身之父”。“肉父”那能同“天父”相比？但是，由於外國的那個“上帝”沒有老婆，上帝之子耶穌是童貞女感孕而將孩子生在馬棚裡。洪秀全畢竟生在中國，父母雙全應該是人的福氣。所以，他沒有把他媽扔了。他母親名叫楊李氏。所以，洪秀全稱王后，尊稱上帝為“天父”，叫他媽為“君王母”，也就是太后。
洪秀全之所以這樣中西合壁地稱呼他父母，如果僅僅從數典忘祖的角度講，過於浮淺。這樣做正是他利用外國的意識形態結合中國的情況，而為他行為與政權的合法性提供理論依據。
這是洪秀全的出身大致情況。
大家知道，鴉片戰爭後，廣州被英國強行做為通商口岸，資本主義最早侵蝕了這個地區，造成廣東地區社會矛盾嚴重，大批的農民和小手工業者破產。這一切，作為本身就是農民家庭出身的洪秀全，真是感同身受。不過，最初他和他那個時代的民眾一樣，信奉“萬般皆下品，唯有讀書高”，還是想透過求取功名改變自己的一生。
沒有想到，他耗費15年的時間，連續四次考秀才都沒有考中。秀才是八股取士最低的一級，連秀才都考不中，就別想當什麼官了。
這下子，洪秀全可是灰心到了極點。這時，他忽然想起1836年第二次到廣州考秀才時，一位名叫梁發的傳教士給過他一本《勸世良言》，當時，他還沒有怎麼看，扔在一邊，還想考秀才。這時，他對功名心灰意冷，在百無聊賴之時，想起了這本小冊子。於是，看了起來。
這一看不要緊，看出個太平天國！
他於1843年創立了拜上帝教，以宗教作為理論指導，進行農民起義的準備。經過8年準備，終於在1851年1月11日發動了中國歷史上最大的農民起義——太平天國運動。
一、新人新兵新鮮事…太平天國那個國字中間的字是王不是玉（5）
起義最初，太平天國運動的核心都是由非常有才幹的人組成的。有燒炭工出身的東王楊秀清；有一貧如洗的西王蕭朝貴；有私塾出身的南王馮雲山；也有地主出身的北王韋昌輝和翼王石達開。
這些人都是赫赫有名的戰將：
楊秀清組織才能驚人，治軍嚴整，善於智謀勝敵，威信極高；
蕭朝貴勇敢剛強，打起仗來不要命，身先士卒，衝鋒第一；
馮雲山多謀善斷，一直是洪秀全的軍師，是太平天國運動早期的組織者和領導者之一；
韋昌輝為人仗義，作戰兇猛；
石達開文武兼備，曾率部奪武漢，圍南昌，大敗曾國藩的湘軍，打得曾國藩幾次想跳水自殺。
