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著應答。
不得不說，科舉雖然是古代一種比較公平、先進的選才方式，使得寒門子弟能夠踏入仕途，不像朝鮮王國那樣朝政由兩班貴族把持以至於朝堂上暮氣沉沉。
但它也有著很大的弊端，除了禁錮住讀書人的思想以及影響自然科學的發展以外，考試中的運氣也佔了很大的比重，一是押題是否正確，二是答題是否合考官的胃口。
按照考生作答的流程，通常先作答“五經”題，很顯然“四書”題的八股文要比“五經”題難得多。
李宏宇很快就答好了“五經”中的《春秋》題，不過是對《春秋》中語句的註釋講解而已，這絲毫也難不倒他。
隨後，李宏宇的注意力集中在了三道“四書”題目上。
按照定製，制藝的題目，也就是八股文的題目只取自“四書”，考官任取“四書”的某一句或一段作為題目，考察考生對該段經義的理解。
《論語》的考題是“百姓足，君孰於不足”；
《中庸》的考題是“溥博如天；淵泉如淵。見而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不說”；
《孟子》的考題是“與人為善，解民倒懸”。
李宏宇凝視了三道題目一會兒後，視線落在了《論語》的考題“百姓足，君孰於不足”上，很顯然從意境上而言《論語》的這道題最為上乘。
劉東福無疑是幸運的是，李宏宇給他的那篇八股文貼近《孟子》的考題，如果劉東福其他的科目考得不是太糟糕的話，那麼他這次鄉試有很大希望中舉，這就要看他的運氣如何了。
因為八股文有專門的定製，故而正文的第一句是“破題”，所謂的破題，通俗的理解就是分析題目，也就是說本文主要講些什麼。
八股文的破題規定只用兩句，有時候會出現有一個長句中有略頓處的現象，因此看上去像是三句。
“破題”對八股文可謂非常重要，作為“破題”的兩句話既要概括題義、解釋題義，但又不能直說題義，通俗而言既透徹又概括。
對於考生們而言，好的“破題”往往會給批卷官留下非常好的第一印象，這樣後面的內容即便是有些瑕疵也無傷大雅，可謂是八股文的靈魂。
李宏宇琢磨了一番後，提筆在考卷上寫下了“民既富於下，君自富於上”，以這兩句作為“破題”。
“破題”之後就是“承題”，“承題”就是承接“破題”的要點，再加以補充說明，使論點更加明、圓滿。
緊接著，李宏宇沒有絲毫猶豫，揮筆寫下了“蓋君之富，藏於民者也。民既富矣，君豈有獨貧之理哉？有若深言君民一體之意，已告哀公”，作為“承題”。
承題後面還有起講、入題、起股、中股、後股、束股六個部分，加上破題和承題就是八個部分，是八股文的制式。
值得一提的是，後四個部分每部分都要由兩段排比對偶的文字組成，合起來共八段對偶的文字，每段俗稱一股，故而也稱八股對偶的文字，這即為八股文名稱的由來。
八股文要用聖人的口吻說話，後四個部分的四副對子平仄對仗，切忌不能用風花雪月的典故來褻瀆聖人，否則下場將很慘。
“閭閻之內，乃積乃倉，而所謂仰事俯蓄者無憂矣。田野之間，如茨如梁而所謂養生送死者，無憾矣。”
寫完了起講和入題的部分後，李宏宇的起股也很快完成，上聯三句，下聯三句對仗工整。
有了起股如此好的開頭，中股、後股和束股部分的對仗句子並沒有李宏宇太多時間，他遊刃有餘地就在考卷上寫下了這三部分的內容，對仗工整，意境深遠，他對此非常滿意。
“籲！徹法之立，本以為民。而國用之足，乃由於此，何必加賦以求富哉！”
在束股的兩句對仗後面，李宏宇大筆一揮以一段高度概括的話進行了收尾，終於完成了這篇他自認為沒什麼可挑剔的文章。
“累死了！”隨後，李宏宇放下了手裡的毛筆，懶洋洋地伸了一個懶腰，有些緊張的心神隨之放鬆了下來。
“咕嚕咕嚕……”
這時，李宏宇的小腹傳來一陣飢鳴聲，伸手摸了摸小腹後抬頭透過油布的上方的空隙向外望去，這才發現日頭臨空，原來不知不覺間已經到了下午。
昨天晚上和今天早上李宏宇沒怎麼吃東西，畢竟臨近開考誰還有心情吃飯，如今放鬆下來的他自然會覺得飢餓了。
沒有多想，李宏宇把火盆從油布下方推了出去，準備煮一頓美味的陽春
