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勢;並非絕對確定,只是可以計算其中的機率。”
一直仔細聆聽的景帝,這時問道:“可是,這不正意味著你說明了如何預測未來嗎?”
“還是那句話,並不盡然。我證明了理論上的可能性,但僅止於此。想要進一步探究,我們必須真正選擇一個正確的起點,做出一組正確的假設,然後找出在有限時間內完成計算的方法。在我的數學論證中,完全沒提到應該如何進行這些。即使我們全部能做到,頂多也只能估算出機率。這和預測未來並不相同,它只是猜測今後可能發生的事件。每個成功的政治人物、商人,或是從事任何行業的人,都必須能夠對未來做出估計,而且估計得相當準,否則他們不會成功。”
“他們並未用到數學。”
“是的,他們憑藉的是直覺。”
“只要掌握適當的數學工具,任何人都有辦法估算機率,不必非得那些少數具有優異直覺的成功人聽不可。”
“說對了,但我只是證明這個數學分析是可能的,並未證明它實際上是可行的。”
“一件事既然可能,又怎會不切實際呢?”
“理論上,我可以去訪問銀河中每一個世界,和每個世界上的每個人打招呼。然而完成這項工作需要很長的時間,遠超過我一生的壽命。即使我能長生不死,新一代出生的速率也大於我訪問老一輩的速率。更重要的是,許多老一輩在我來得及訪問他們之前便會死去。”
“在你有關未來的數學理論中,也遇到過類似的情況?”
謝頓遲疑了一下,然後繼續說:“這個數學計算或許要花太長的時間才能完成,即使我們有一臺跟宇宙同樣大的計算機,以超空間速度運作也於事無補。在獲得任何答案時,歲月早已流逝多年,情勢已發生巨大變化,足以使得這個答案變得毫無意義。”
“過程為什麼不能簡化呢?”克里昂以尖銳的語調問道。
“皇帝陛下,”謝頓感到隨著答案越來越不合胃口,皇上的口氣變得越來越正式,自己便以更正式的方式響應。“想想科學家處理次原子粒子的方式。那些粒了數量十分龐大,每個都以隨機、不可預測的方式運動或振動。但是這個混沌的底層藏有一種秩序,所以我們才能創立量子力學,用以回答所有我們知道該如何問的問題。而在研究社會現象時,我們將人類擺在次原子粒子的地位,不同的是此時還多了一項變因,那就是人類的心靈。粒子以無心的方式運動,人類則不然:若想將心靈中各種態度與衝動考慮在內,會使複雜度增加太多,令我們根本沒有時間顧及到各方面。”
“心靈會不會和粒子的無心運動一樣,也存在一個底層的秩序呢?”
“或許吧。根據我的數學分析,任何事物之下必定都藏仃秩序,不論表面上看來多麼雜亂無章。可是要如何才能找m出這些底層的秩序,它卻完全沒有提示。想想看——兩千五百萬個世界,每一個都有整體的特徵與文化,每一個都和其他世界大不相同,每一個都至少包含十億人口,其中每個人擁有一個獨立的心靈,而所有這些世界都以數不清的方式與組合在進行互動!不論心理史學分析在理論上多麼可能,卻難以有什麼實際上的應用。”
“你所謂的‘心理史學’是什麼意思?”
“我將對未來的理論性機率估算稱為心理史學。”
皇上突然起身,大步走向房間另一端,然後一個轉身,大步走回來,停在仍坐著的謝頓面前。
“站起來!”他命令道。
謝頓趕緊起立,抬頭望著比自己高几厘米的皇帝,勉強讓目光保持沉穩。
克里昂終於開口:“你的這個心理史學……假如它能變得實際行,會有很大的用處,是不是?”
“顯然會有極大的用處。若能知道未來有些什麼,即使是以最概略性、最機率性的方式,也能為我們的行動提供一個嶄新的、絕佳的指導,這是人類從來未曾掌握的。可是,當然……”他突然住口。
“怎麼樣?”克里昂不耐煩地問。
“嗯,情況似乎是這樣的,除了少數決策者之外,心理史學分析的結果必須對大眾保密。”
“保密!”克里昂高聲驚叫。
“這很明顯,讓我試著解釋一下。假如我們完成一個心理史學分析。並將結果公之於世,人類的各種情緒與反應必將立刻受到扭曲。這樣一來,心理史學分析就會變得毫無意史.因為它根據的是在對未來不知情的情況下,眾人所產生的情緒與反應。您瞭解我的話嗎?”