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第二章 將花欲染衣（2）
《天女散花》的劇情也很簡單，只不過為散花一折作鋪墊。
如來命天女試一試菩薩和眾弟子的道行，於是天女吩咐花奴，備好花籃，便來到菩薩講經處散花，花至菩薩身上便即紛紛落去，衣袖不沾。至弟子身上便不落，衣袖著花。於是便得出了結論，菩薩結習已盡。即是說修為達到一定的境界，煩惱被掃除一空，一切悟透，事事不沾不滯，花不著身。反之弟子們結習未盡，思慮沉凝，於是花則落其身，拂之不去。
想必當年梅先生在雲天之上翩然起舞散花的劇照一經貼出，便迷倒大江南北，所謂“水光雲影，搖盪綠波，撫玩無極，追尋已遠”。那個時代的時尚是梅先生在引領。
可想一下，當年的北京城大街小巷盡是胡琴聲聲，尋常巷陌，人們在飯後的老槐樹樹蔭下，哼上兩口。因為普及，便叫做娛樂。曾經的那年那月，京劇並不叫做國粹，卻是後來，人們叫它作國粹，反倒是與它生疏了之故，有高高束起來的意思，玩不起的意思，非主流的意思。而崑曲更甚，成了一份全人類都玩不起的遺產，似是宋的鈞窯，元的青花，快真成了美麗的傳說，怕是若干年後，只在泛黃的線裝書裡才能依稀隱約感覺那些名伶的衣香鬢影，剎那芳華。
我們現在追捧的文化原本是那個時代的大眾娛樂，點點滴滴都滲在了尋常的生活裡，就像民國時候人們日日袖在手裡的鼻菸壺一樣，走在街上，熟人相遇，拿出來比試一下，說說你的官上加官，聊聊我的太師少師。炫耀的已不是壺本身，而是附予它人生的另一種端嚴與厚實。人說：相聲聽的是那慣兒，評書聽的是贊兒，而鼻菸壺玩的即是上面那畫兒。沒事的時候，也可自己拿在手上在人前摩挲幾下，便也生出許多人世的安詳來。馬未都先生說鼻菸壺曾幾何時是全民的一種追捧，我想大概普及率跟今天的手機差不多，人手一個，無論是販夫走卒還是街頭酷仔，個個成了拇指一族。
跟當年的京劇一樣，全民一起玩，那已不是文化，是生活。
梅先生當年火爆的程度，今天任何一個娛樂明星似乎跟他都對不上。那時，他是屬於全民的。正如電影裡的梅夫人對著孟小冬說：“他不屬於你，也
