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。他說，這場烈火是布林什維克的世界傳染病的標誌，它不過是國社黨人奪取政權的小小的前奏而已。他這極富煽動性的講話，提高了他部下計程車氣，把一件大錯事變成了勝利。然而，他們的狂喜只不過瞬息即逝。傍晚，希特勒的革命行動已徹底失敗。
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這一失敗令他失去了許多堅定的追隨者。“我完全唾棄希特勒！”
一個前“自由兵團”的指揮官喊道，“５月１日他遭到了慘敗，他永遠會失敗！”
在奧貝威森弗爾德事件中失敗的，決不止希特勒一人。對巴伐利亞政府而言，這是更大的失敗和難堪。官方指控希特勒危害了公共安全，傳他出庭受審。希特勒傲慢地一一作答，使檢察官無法招架。希特勒不屈不撓，從災難中撈到了政治資本。反敗為勝正成為他的模式。
然而，不少外國觀察家卻預言，這是他的結局的開端。羅伯特·墨菲就是其中之一。他在報告中說，納粹運動的勢頭“正在減弱”他寫道，人民“已對希特勒的煽動性行為感到厭煩，因他既沒產生什麼成果，也提不出任何建設性的東西。他的反猶運動樹敵甚眾；他的年輕的追隨者之近乎搗亂的行徑使許多熱愛秩序的社會成員痛苦萬分”（５）墨菲所反映的，不過是巴伐利亞的地方官員的印象而已。這些官員誤把“五一”後的政治沉寂當作脫離希特勒及其運動的必然的表現。這種政治上的不活躍一直在延續，中間只發生過一次暫短的騷亂。這次騷亂是由德國一民族主義分子阿爾伯特·里奧·施拉格特因在杜斯堡附近爆炸鐵路以抗議法國佔領魯爾被處決而引起的。他以破壞罪名受審，於５月２６日被槍決。
當漢夫施坦格爾聽說，許多愛國組織將於下週在科尼希廣場舉行抗議示威時，他覺得，正在山中度假的希特勒應趕回來參加。他乘火車來到貝希特斯加登——是個美麗的療養聖地，位於德奧邊境——並找到了希特勒（“我愛上了那裡的風景”希特勒當時化名烏爾夫先生，住在“英里茨公寓”該公寓建築在一座名叫奧貝薩爾斯伯格的陡峭的山上。起初，希特勒對向示威者發表演講並不熱心，原因是聽講的什麼人都有；但漢夫施坦格爾一再堅持，希特勒只好答應。於是，兩人便草擬了一份講稿。
當晚，與漢夫施坦格爾同時下榻的埃卡特抱怨說，希特勒常常揮舞犀牛皮鞭，到處虛張聲勢，在公寓經理夫人跟前炫耀。“希特勒的這種做法我看不慣”他說，“很明顯，這傢伙已瘋了。”
他還談到，希特勒用言過其實的詞藻遣責柏林，藉以在這位夫人跟前賣弄自己：“……那奢華，那荒淫無度，那種不公平，那華麗擺設以及猶太人的財富，使我討厭已極，幾乎叫我不敢相信。我幾乎覺得，我就是來到上帝之廟，發現以兌換金錢為業者的耶穌。”
埃卡特說，於是，希特勒便揮舞他的皮鞭，高喊他的神聖任務是像耶穌降臨首都，鞭笞那些貪汙腐化的人們。
次日，希特勒陪同漢夫施坦格爾前往火車站。走下奧貝薩爾斯伯格時，他說，新近被撤換的黨報編輯埃卡特，已變成“一個老悲觀主義者，一個老朽無能的弱者”叔本華把他變成了疑心重重的托馬斯。“假若聽從了他那些含混不清的胡言，我將走向何處？多妙的高論啊！把人們的願望與意志降到最低限度！意志一喪失，一切也就完了。這一生就是戰爭。”
說完，他便“以奇怪的顫音”打起口哨，吹奏著《羅安格林》裡的天鵝曲。
安東·德萊克斯勒和平子也不贊成希特勒在奧貝薩爾斯伯格的表演。希特勒之越來越高漲的革命熱情，同樣令他們驚慌失措。那些反對希特勒不是在工人階級中建立真正社會主義者的牢固基礎，而是與工業家、富人和銀行家打得火熱的人們，對此也惶恐不安。希特勒必定心裡明白，他正面臨黨內的另一次反叛——一次從那些開始時對希特勒就懷著最崇高的希望，尊他為德國之新生的領袖的人們的不滿和驚愕產生出來的反叛。
那年９月初，希特勒試圖用公開露面的方式去支撐起正在下降的威信。那是在９月１、２日在紐倫堡舉行的慶祝“塞丹戰役”一週年的“德國日”的紀念大會上。那天，十多萬民族主義分子湧向這個古老的城市，在大街上舉行示威遊行。據該市的警方報告稱，此次活動產生的“熱情，是１９１４年以來從未見過的”街道上到處是納粹和巴伐利亞旗幟的海洋，人們高喊“萬歲”向魯登道夫及遊行部隊揮動手絹和投擲花束。“那些被戰敗的、悲慘的、背井離鄉的、被粉碎了的人們，看到了一線希望，看到了一絲從被奴役和窮
