則美提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
多時候一道命令傳出去總要給足時間讓各地有所響應才行。儘管自己存著禁毒的心，然而急風暴雨是解決不了問題的，必須如奔湧不息的長河那樣才能讓這事辦下去。
() 經過一系列事情，海棠知道接下來是需要開民智，然而開民智絕非一句話那麼簡單。在沒有外力影響下，開民智是一件緩慢的事情，就如禁毒一樣，就不是年就能結束的，這是真的百年大計。
海棠就說：“雖然禁毒的事情都佈置下去了，年前不會有什麼太大的反響，但是朝廷上的事情千瘡百孔，我也沒時間歇著，我明天就去一趟翰林院，把審查後的底稿拿來看看。”
扎拉豐阿就覺得沒必要把自己繃得這麼緊，畢竟海棠日常那麼累，再加上身體一年不如一年，不能蠟燭兩頭燒，如果不好好休息，極可能會步十三爺的後塵。
他還沒法勸，就說：“衙門裡面到底不如家裡舒服，加上那邊屋子空曠，燒的炭又不好，坐著凍手凍腳，不如讓他們把東西送到咱們王府，您看完之後再讓人放回去？”
海棠就說：“公事怎麼能帶回家辦理？不知道的還以為我在京城開牙建府了呢。你放心，我多穿點。”
帶公務回家會讓人誤解，更可怕的是開了這個頭之後就會變得公私不分，所以朝廷的事情絕不可以在家辦理。
海棠一直惦記著去翰林院審查畫稿，是因為她發現弘暉在對待封建迷信這一塊簡直是沒什麼下限，底線十分靈活。
封建迷信，這兩個詞放在一起說就足以說明這迷信在封建這種制度下才有存活的空間，海棠不是不知道，但是她就是見不得有人對泥塑頂禮膜拜！
這也是他和弘暉看法不一致的地方，兩人別的事情上看法都能有重疊的時候，但是在迷信這一塊簡直是背道而馳，也就是因為有親戚關係沒到爭執得面紅耳赤的地步。
車子很快到了郎惠園，扎拉豐阿就說：“格格這幾l日來去匆匆，早出晚歸，也沒休息的時候，不如趁著今日有空閒看看兩個孫兒？”
海棠說：“我剛從外邊回來，帶著一身冷氣，這個時候去抱孩子別讓孩子冷熱交替再生病了，如果真的生病了，他們小小年紀受罪不說，我心裡面也過意不去，等過一陣子再說吧，等過一陣子滿月了或者是回城了，我再看看他們哥倆。”
她都這麼說了，扎拉豐阿也沒強求，他們帶著安康回了院子裡。百壽追過來找瑪法和姐姐玩兒。扎拉豐阿就帶著兩個孩子坐炕上讀書，海棠則是去補覺，因為海棠發現哪怕吃再多的補品都不如好好地睡一覺來得舒服，只有人休息夠了才會覺得神清氣爽。
海棠在沒睡著前心裡計劃著明日去翰林院要辦的事情，然而此時在弘暉的車裡，弘暉和弘曆兄弟兩個發生了一次爭吵，爭吵的理由就是要不要撤貞節牌坊。
弘暉的意思是這玩意沒用，撤了拉倒！他鼓勵寡婦再嫁，甚至覺得弘昀的妻妾如果再嫁皇家也不該攔著，如果可以，他也想把暢春園那些康熙遺妃嫁出去，但是這話不能提，他要是提了頭一個打死他的就是雍正。鼓勵寡婦再婚不僅是他，連當年的十三阿哥都贊成，覺得寡婦再嫁天經地義，為了所謂的榮耀禁錮著婦女本就是本末倒置。
弘曆說此乃是傳統，更
是人心所向，必須留著，不僅留著還要鼓勵，弘曆舉了很多例子，禮部每年都收集民間的事情向皇帝申請貞節牌坊，這事兒每朝每代都有，都已經執行了這麼多年了，這個時候如果推翻讓天下怎麼想？讓百姓怎麼想？而且百姓裡面很多女人都認同這件事情，只有不認同的人才是異端！
弘暉的意思是如果是面對侵犯，這女人抵死不從，這也就算了。如果是丈夫死了，有孩子為了孩子不嫁也能理解，總有些母親無法割捨孩子。沒孩子又年輕，為什麼不嫁？要當個活死人嗎？當初在關外也沒見誰嫌棄寡婦啊！甚至太宗皇帝皇太極他們兄弟幾l個沒少娶寡婦。
弘曆就說如今坐天下了，還提當年幹嗎？提了當年人家只會覺得咱們是蠻夷，漢人人多，學學人家也沒什麼，何況人家也值得學。
然後兩個人敏銳地發現對方代表了滿人的兩種觀念。弘暉代表著一些堅守滿人習俗的人，而弘曆則是代表著完全漢化的滿人。
中原的花花世界讓堅守關外習俗的人越來越少，他們唾棄祖輩的行為，認為收繼婚這種行為是沒人倫未開化，是野人。而中原的三綱五常和女人的三從四德才是文明，才是規矩。弘暉不知道有個詞兒叫“皈依者狂熱”，他覺得很多事兒都變得死板僵硬。
人
