尼采所有哲學著作合集

第50部分 (第4/4頁)

個別造物脫離〃不確定者〃懷抱的目的就無從推知了。

阿那克西曼德停留在這裡，也就是說，他停留在濃密的陰影裡，這陰影象巨大的鬼魂一樣籠罩在這樣一種世界觀的峰巔。〃不確定者〃如何能墮落為確定者，永恆者如何能墮落為暫時者，公義者如何能墮落為非公義者呢？我們愈是想接近這個問題，夜色就愈濃。

希臘悲劇時代的哲學

五　HERACLITUS　I　〃一切皆流〃的宇宙觀

5．1　〃一切皆流〃的直觀

以弗所（希臘人在小亞細亞西岸的殖民城市Ephesus）的赫拉克利特（Heraclitus）走進那個籠罩著阿那克西曼德的生成問題的神秘夜色裡來了，並用神聖的閃電照亮了它。他喊道：〃我凝視著'生成'（being），還沒有人如此仔細地凝視過事物的這永恆波浪和節奏。我看到了什麼？合規律性，永不失墮的準確性，始終如一的法則常規，審判著一切違背法則的行為的復仇女神，支配著整個世界的公義以及服務於它的有如魔法一般的常存自然力量。我看到的不是對被生成之物的懲罰，而是對生成的辯護。什麼時候罪孽和墮落會發生在堅定的形式中，發生在神聖可敬的法則中呢？不公義在哪裡佔上風，那裡就有任意、無秩序、紊亂、矛盾；可是，要是哪裡統治著的唯有法則和天神宙斯的女兒狄安娜，如同在這個世界一樣，那裡怎麼還會是罪過、贖罪、審判的地盤，儼然是處罰一切罪人的�