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鬧得池塘裡魚不聊生。待人們開始吃小龍蝦的時代，釣小龍蝦的人便小龍蝦似的遍佈池塘邊。釣小龍蝦乾脆不用金屬鉤，用線繫上鱔魚腸，或別的動物內臟懸於水中，小龍蝦遇到了，拿大鉗子夾住餌料猛吞。惟蝦口甚微，吞不成個樣子，兩隻大鉗子死死夾住餌料，在這時候提竿，往往能將小龍蝦提出水面。因此，只需另一隻手拿撈子接住小龍蝦即可。一天釣一桶小龍蝦，都是有的事情。
然而，甲魚和小龍蝦，嚴格地說尚不是真正的魚類，它們跟魚一樣，是水生物罷了。我見到真正可以直鉤釣上來的魚，是神農架的黃咕頭魚。此魚在神農架叫黃咕頭，其他地方叫法還有多樣，如黃顙、黃咕、黃咕丁、黃臘丁、汪刺魚等。無鱗，身體黃色，有三根可以閉合與立起的刺，在南方的江河湖塘中都能見到。神農架的河，或者說是溪澗中，也能見到這種魚，但是神農架的黃咕頭只能長到三四寸長，十分瘦小，令人以為是小黃咕魚，然而它永遠只能長那麼大。
神農架的河流漲水的時候，黃咕頭開始上水，這時候去釣它，不需要鉤，像釣小龍蝦那樣用線繫上蚯蚓就行，它猛烈地吃食，會一口將蚯蚓吞下，此時提竿，黃咕頭就被釣起來。可惜我兩次去神農架，都是在退水時，只在宋洛河看到人釣楊條子魚，而且收穫甚微，便未生起垂釣的念頭。我到新華鄉變電站，遇到了釣黃咕頭的人，他約我春天去釣。神農架還有一種魚，也不必用鉤釣，那便是娃娃魚，惜之現在娃娃魚受到保護，難得見到蹤影。我遇到一位1962年進神農架的老林工，他給我講剛進神農架時釣娃娃魚的經歷。
娃娃魚是兩棲水生動物，能上樹，像娃娃那般叫。老林工說，剛進神農架的那會兒，還不懂得保護動物。神農架的河裡魚多，每個深潭都生長有許多魚，他們拿炸山開路的炸藥去炸，可以獲取許多的魚。有一種洋魚，現在已經絕跡，它的雙鰭下面有兩個洞，裡面生有蚊子那麼大的蝨子，身體扁狀，這種蝨子是一味中藥，用火接近魚體，蝨子就從洞裡鑽出來，捉住後，可以治小孩之嗝。洋魚的味道則是很鮮，肉質細嫩。也許，在大九湖可能還有洋魚，我是在木魚鎮聽他講的。木魚鎮的街在大山峽谷裡面，一輪圓月懸於明淨墨藍的夜空，夏風涼爽地吹拂著我們。老林工說釣娃娃魚，更加簡單，用線繫上一團棉花就成。將棉花揉成一個糰子，拋進溪裡，娃娃魚將棉花團咬住不鬆口，直到將它釣上來。他說，娃娃魚真菘，它硬是不鬆口。
那個時候，釣上娃娃魚，就煮火鍋，火鍋里加上辣椒和木姜子。木姜子，有些臭麻的味道，外形像樟樹子，然比樟樹子小一號，初始吃它，感覺不大習慣，再次吃它，感覺味道蠻好，並且在吃魚火鍋的時候，沒有木姜子就少一味。老林工說，1962年神農架裡面好吃的東西真多，那時外面沒有吃的，這神農架裡面什麼好吃的都有。現在進神農架，人們都有保護動物的意識了，尤其是稀有物種。
上述可見，直鉤或者不用鉤釣，也一樣可以釣起魚來。只是大多數時候，要用我們通常用的彎鉤。關於這一點，我有一個小小的想法，就是魚的狡猾跟人的聰明相關，一個地方的人聰明，那水裡的魚也狡猾，一個地方的人樸實，那裡的魚也憨得要命。
我去神農架考察新華大斷裂的地貌，見到一種魚，他們稱土魚，或叫金錢魚，名稱不大統一，我且叫它土魚。新華大斷裂在神農架新華鄉的山中，有一條河從新華大斷裂流下來，那河叫觀音河，夏天河水很清，河水清的程度讓人看不到河裡有水，只見河床裡滿是五彩斑斕的卵石，像一條由卵石鑲嵌的綵帶，從青蔥的大山中飄下來。但是一腳踩下去，鞋和褲管立即溼了。水清得透明，不反光，沁涼而甜。我沿著觀音河進新華大斷裂，觀音河的兩岸植被蔥蘢，那些千年樹木簇擁的樹冠，像無盡的綠浪，從兩邊的高山向河谷裡撲來。那些植被，很多是高達三四十米的樹木，樹幹上還有青藤纏繞。在陽光下，大面積的綠葉呈絨狀，爆炸式似的升騰團團綠雲，掩映著觀音河。潭上的流瀑，水擊聲清脆而悠遠。
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直鉤之釣（2）
沿著觀音河走，我一直想尋找魚，卻只找到一些小蝌蚪，魚一條也沒有見到。嚮導見我想找魚，就帶我到一個水清見底的深潭，深潭裡看不見一條魚，只見水底斑斕的卵石，幾枚沉落的樹葉。潭邊有許多石縫，也不像有生物的樣子。嚮導揀了一塊石頭，叫我看好了，他把石頭往水裡一扔，噗的一聲，石頭砸出一個水花，在清水中向下沉落。就在水聲響起之際，刷的從潭的四面八方各個石縫中，射出無數條土魚，它們一
