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健康生快樂，快樂生健康。——司派克提爾
家庭和睦是人生最快樂的事。——歌德
知足常樂——陶覺
為善最樂——中國諺語以上五句名言都在說什麼是快樂。他們說的是為所當為、健康、家庭和睦、知足、為善。五者都是正當的、積極的，既然“為善”可以使人快樂，那麼人為了快樂就要去多行善事，那麼追求快樂也就是一件好事。這就有了一篇文章。
看起來，集用名句也可以建立論據。名句十分精煉，寫出來像個大綱，有骨無肉，補救的辦法是對名句的意思先略作解釋。以上五句名言，每句擴充成一百字，就有五百字。加以歸納，指出五者都是正當的、積極的，兩百字。追求快樂是人的天性，人為了快樂，去做這些正當的、積極的事，那麼快樂是他應得的報酬，我們應該加以鼓勵，三百字。一篇“千字文”順利完成。
歸 納（5）
或者換個角度來歸納：為所當為、家庭和睦、知足、為善，都不是物質享受，都是精神上的快樂。連“健康”也可以從這個角度賦予意義。這時，你可以說，精神上的快樂才是真正的快樂。可惜世上許多人太注意物質享受，以為腦滿腸肥是快樂，紙醉金迷是快樂，走入了迷途。這也可以成為一篇文章。
有些作文題目可能早把論據給你準備好了，例如：多難興邦
志不立無可成之事你的工作是：一，證明多難可以興邦；二，申明多難何以能夠興邦；三，多難興邦的“原理”給我們的影響是什麼。你不能向反面發展。
第二題也是一樣。你可以想想東漢的嚴光，他和皇帝是同窗好友，皇帝到處尋訪他，他躲起來。後來找到了，皇帝給他官做，他堅決辭謝，寧願到浙江的富春江旁去種田、釣魚。他從沒有立過做官的志向，縱然有那麼好的機遇，也對他毫無用處。（換個角度看，他立志做隱逸之士，倒是成功了。）你可以想想南宋的高宗，那時金兵入侵，朝廷偏安，但是他從未立志光復河山，只想委屈求和，雖有岳飛那樣的名將，雖然北部有風起雲湧的義兵，也無濟於事。“志不立，天下無可成之事”，這句話是可以成立的。
但是這句話的意思並非教人不要有“野心”，不要有作為。真正的意思是“欲成大事，必立大志”。這句話故意用否定的語氣表示警告和催促。所以文章應當落到“志不可不立”。
作文題目也可能像個選擇題：文事與武備孰為重要
用人惟才與用人惟賢之利弊得失
傳統與創新
安定與進步面對這樣的題目就得自己建立論據，不過要在題目預設的範圍之內建立。論據可能有幾種方式：兩者並重——“文武之道不可偏廢。”
兩者選一——寧可選能。（或寧可選賢）
兩者合一——傳統是由不斷的創新形成。
兩者因果——安定始能進步，進步始能安定。文章同時要說兩件大事，似乎很難。但只要有材料，知道方法，就容易落筆。有人要我們多讀書，多眼到手到心到，正是為我們有材料。有了材料，剩下的是方法問題。作文要考這樣的題目，正是要看我們知識如何，思想條理如何，由材料看識見，由方法看思路。
你只有幾十分鐘時間作文。你只有幾百字到一千字可寫。在這種情形下，你得講求方法。一個有效的方法是：把題目上的兩件事看作一件事。同時寫兩件事，難；寫一件事，易。明明兩件事怎可說是一件事？因為事物和事物有共同的關聯，讀書明理，就是要找出這種關聯來。東聖西聖都有人說，天下萬事其實只是一件事！他們說是找到了萬事萬物的總開關！那實在不容易！我們無法找到所有事物的共同關聯，但是我們可以找到文事和武備的共同關聯，那是“國家的需要”。我們可以找到傳統與創新的總關聯，那是“文化的發展”。
“國家的需要”是個大題目，試看每年的總預算要印成一本書，國會要花幾個月的時間來討論。我們從何說起？我們從小處說起，我們說人人既需要醫生治病，又需要警察捉強盜，二者不可缺一。我們既需要軍隊，又需要科學家研製新的武器，二者不可缺一。這就是流傳了幾百年的“大題小做”。
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