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凱思基爾先生停了一會兒，看了看他的聽眾。
“然後，我們會去思考。你們的博物學家問過你們，像蒼蠅以及類似的小動物都哪裡去了，我們也會這樣問，‘它們都跑到哪裡去了？你們要為此付出多大的代價？’當我們得知代價是放棄生活的強度，放棄工作幹勁，放棄吃苦耐勞，放棄我們長期鬥爭中產生的堅強意識、當我們知道了這一切，我們會猶豫的。我們應該猶豫。最後，先生，我相信，我希望，我也在祈禱，我們會說‘不！’我們會說‘不！’的。”
此時，凱思基爾先生的大腦處於極度興奄狀態。他揮舞著堅定有力的拳頭做了一個簡短的手勢，顯得很自信。他說話聲忽高忽低，他時而搖動著身體，時而轉過身，看看他的地球人同伴是否同意他的觀點。他還朝伯利先生笑了笑。
他一直堅持這樣一個觀點，就是同寂靜的烏托邦社會相比較，地球是一個多麼激烈，富有挑戰的、體系完整的強大星球！
“先生，我以前從來沒有意識到，現在我才意識到，我們地球人的命運是多麼豐富多彩。多麼令人敬畏，多麼富有冒險性啊！我把你們這裡看鹹是金色的安樂鄉，所有的衝突、對抗都被從這片神聖的土地上趕走了……”
巴恩斯但波爾注意到，那個使他聯想到特爾斐·西比爾的女人的臉上露出一絲不易察覺的微笑。
“——我承認，也欽佩烏托邦的美麗和井然有序，就連一個滿身塵上，不屈不撓地探索心目中的理想聖土的朝拜者也會對烏托邦流連忘返；我承認，烏托邦的美麗和整潔，遠遠要賽過富撓的錫巴里斯花園。同這位朝拜者一樣，我會向你們詢問你們這種生活的智慧是什麼？因為我認為，先生，而且己是得到了證實，生活中所有的能量，幹勁和美都是來自於鬥爭、競爭和衝突；我們生於苦難，長於苦難，先生，然而你們已經永遠消除了衝突和對抗。你們的經濟體制，我認為，是一種社會主義經濟形式；你們已經消除和平時期所有的商業競爭。你們的政體是一個全球性的聯合體；那些崇高的、振奮人心的精神已不再存在，對戰爭恐懼的經歷己不再擁有。任何東西都能滿足供應，任何東西都有保障，先生，不過，有一樣東西除外……
“我很不情願去幹擾你們寧靜的生活，先生，但是，我必須說出那個被遺忘的東西——墮落！你們準備用什麼辦法去制止墮落？你們正在制止墮落嗎？”
“對懶惰有什麼處罰？對有特殊貢獻的能力和工作有什麼獎勵？怎樣使人保持勤奮？如果遠處存在著危險，而這個危險又不涉及個人的安全，爾會對個人造成多大損失，他該怎麼辦？也許一時間由於慣性的作用，你們的各方面會繼續向前發展，繼續取得成功。我承認，你們已經取得了成功。可是，你們的成功已經進入了深秋階段，已經是落日餘暉！然而，和你們處在同一平行位置、有著相似人類的地球還在長途跋涉，還在經受苦難，還在競爭，還在積累著力量。”
凱思基爾先生朝烏托邦人揮舞著手臂以渲染氣氛。
“先生，我不想讓你們誤以為我的批評是懷有敵意的，我的批評是友好，真誠，有幫助的。我是個令人掃興的人，但又是一個非常友好，坦誠的人。我之所以提出一些友人深省、令人不愉快的問題，是因為我必須這樣做。你們選擇的道路是英明的嗎？就算你們生活中有甜蜜，有光明，有娛樂，但是，瑟潘泰恩先生，如果有一天有什麼人，就像我們，突然問闖入你們這個輝煌的星球，我真心問問你們，你們的甜蜜、光明、娛樂是不是很安全，很有保證？我敢說，我們各自的星球都是茫茫宇宙中的滄海一粟，都有其脆弱。不堪一擊的一面。正因為我是這樣想的，所以當我站在責國這片寧靜的土地上，就彷彿看到成百上千忍飢挨餓的人像老鼠和狼一樣，發出痛苦的咆哮，正在虎視眈眈地盯著你們，威脅著你們的安全………”
他的演說嘎然而止。他微笑著，感覺自己已經戰勝了烏托邦。他站在那裡，揹著手，好像只有這樣他才能彎下腰來，他直挺挺地鞠了一個躬，“先生，”他眯著眼睛看了看伯利先生，口齒不清他說，“我的話講完了。”
他轉過身看了一會兒巴恩斯但波爾先生，他緊繃著臉，似乎一夜都沒閤眼。他不停地點著頭，好象在用錘子釘釘子一樣，儘量使自己活躍起來，然後回到自己的座位上。
5
厄斯萊德坐在那裡；對凱思基爾提出的問題沒有做出多少回答。他把胳膊時放在膝蓋上，用手託著下巴，一直在思考著。
“機靈的老鼠，貪婪的狼，”他在沉思著，“令人討
