樓蘭殤

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們的多餘。。

然而，這一切都去得那麼倉促和突然，它似乎在極其短暫的時間內消失，消失得無影無蹤，是什麼使這個繁華的古城陡然之間變成了一座空城，隨即被掩埋在厚厚的黃沙之下呢？

樓蘭消失之謎初探

羅布泊是一個變化無常的湖泊，被稱為“會遷徙的湖泊”。古代，羅布泊就在樓蘭古城北，司馬遷說樓蘭古城：“臨鹽澤”，就是指的羅布泊。專家們指出，孔雀河與車爾臣河匯入塔里木河，經庫魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導致了氣候惡劣，樓蘭人繼續留在這裡只可能坐以待斃，於是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。

但是羅布泊為什麼會遷移呢？專家們卻又莫衷一是。有人認為是塔里木河攜帶大量泥沙，使羅布泊淤塞，湖底抬高，塔里木河只好改道他行，舊的羅布泊就乾涸了；也有人認為是由於塔里木河在土質鬆軟的谷地流淌，會自行改道，形成新的河床，造成新的羅布泊；還有學者認為，羅布泊的遷移是由於地質構造和運動表現不均衡的結果。

許多學者也認為，古樓蘭的衰亡是與社會人文因素緊密相連的，我國古書記載樓蘭古國的最後存在時間在東晉十六國時期，這正是我國曆史上政局最為混亂的時期，北方許多民族自立為藩，相互戰爭。而樓蘭正是軍事要衝、兵家必爭之地。頻繁的戰爭、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國，喪失了這兩個基本要素，也不可能存在下去。於是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。

國王是樓蘭國的最高統治者，是全國土地的佔有者，全國百姓都要為皇家服勞役。國王任命執政官，負責執行法律。樓蘭國有獨自的法律，它包括稅收、水利、土地、狩獵、保護樹木森林等法，以及刑法和遺產處理法等。研究成果表明，樓蘭的保護樹木森林法是世界上第一部森林保護法。

王國內分設州、城，在州、城內設有地方執政官，基層政權中則設有百戶長。除此之外，王國內還設有稅吏，他們不僅收取賦稅，而且還掌管土地糾紛、民間借貸、男女婚嫁等事務。

樓蘭國的社會經濟以畜牧業為主，其次是農業、園藝業和手工業。主要畜產品和農產品有乳酪、酥油、食肉及小麥等。園藝業以種植葡萄和石榴為主，手工業則以釀製葡萄酒為主，王國設有酒局，專門負責收藏葡萄酒。除此之外，樓蘭國還有毛毯、陶土、制弓等手工業作坊。

古樓蘭的商品交易以中國內地的絲綢為主，此外還有大宛玻璃、安息香料等各種商品，漢代的五銖錢和中亞各國的錢幣都可在樓蘭流通。

樓蘭國早期曾有原始的宗教信仰活動，後來逐步為佛教所代替。公元３世紀至４世紀，佛教已成為當時樓蘭國的主要宗教。佛教有自己獨立的僧界法規，僧人在經濟領域內有相對的獨立權利，他們佔有土地、借貸糧食、徵收賦稅等。

樓蘭遺址總共出土５７５枚簡紙文書，分別由瑞典人斯文·赫定（１９０１年，１５７枚）、英國人斯坦因（１９０６年，２０１枚；１９１４年１０３枚）和中國學者候燦（１９８０年，６５枚）挖掘。

這些文書絕大部分屬於官方文書，對研究樓蘭古國的政治、軍事、經濟、屯墾、文化等具有重要價值。　txt小說上傳分享

中外學者在樓蘭考古的歷程

一、樓蘭古城的發現

清光緒二十六年（1990）春，瑞典人斯文赫定在羅布泊地區考察，他的一名中國嚮導——維吾爾族農民艾爾迪克，在一個偶然的機會晨，發現了這座已被人們遺忘了的、埋在渺無人煙的沙漠中達1000多年之久的樓蘭古城。斯文赫定在古城中進行考古發掘，得到了一批�盧文和漢文木簡及文書，以及一些陶片、中國古錢幣、絲綢殘片、毛織品殘片、銅裝飾品、玻璃器殘片。他將古城中出土的漢文書和�盧文木簡帶回了瑞典，交給威斯巴登地方的卡爾·希姆來先生進行研究。希姆來先生在研究�盧文木簡時，發現簡文中有數處提到“KRORANLA”這個地名，他認為這就是古代樓蘭的音譯。他在研究報告中提出這座古城就是古樓蘭城。古樓蘭城被發現的訊息發表後，震驚了世界，被西方考古學家和歷史學家譽為“沙漠中的龐貝城”的再現。

二、斯坦因在樓蘭

馬克·奧里爾·斯坦因，英國人，原籍匈牙利，清光緒二十六年至民國5年（1900~1916）間三次深入我國新疆、甘肅一