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只見十幾個銀飾盛裝女孩，唱著歌，舉起酒具，站到了領導面前。把領導圍在了正中間，然後兩位女孩首先把一個酒樽捧到領導面前，雙手朝上，唱著歌敬酒。領導盛情難卻，用手輕輕扶著酒樽，把嘴湊在了酒樽邊緣。
後面的十幾個女孩，一邊唱著歌，一邊把手中的牛角或酒海高高舉起，從最高的牛角里慢慢地向下面的酒海、酒樽裡，讓酒慢慢地流下來，有如一注高山上的清清水流。整個過程，就像一處山澗溪流一樣，潺潺流下。
所以，這種敬酒方式又叫做‘高山流水’。也得名於我國古代名曲‘高山
流水’。
高山流水遇知音。
酒逢知己千杯少。
這就是本地人民特殊的表達方式。
領導也是第一次看到這樣的敬酒，不在乎酒喝多少，在乎的是與民同樂。所以，領導接受了這份誠誠的‘酒’意。
領導沒喝多少，但他已經醉了。
更多的是醉在了人民的歡樂當中。其他隨同的領導也一一嘗試了這種敬酒，有能喝的，多喝了兩口，不能喝的，把嘴湊到酒樽邊緣，淺嘗則已。
走過了雙獅迎賓，走過了高山流水，面對前面高高聳立的偉人雕像不足百米。兩旁修剪過的行道樹，把歡迎的人群隔在了一邊。他們只能遠遠地看著，鼓掌、揮手、歡迎。
走過這裡，領導的臉上，剛才的笑容可掬卻慢慢地消失，取而代之的是一陣肅穆和莊嚴，連身子也挺立了起來。
以歡快為主的鼓、鑼等樂聲已經停了下來。以仰亞他們的蘆笙為主的管絃樂器，一改剛才的節奏，奏起了那首《義勇軍進行曲》——
起來，不願做奴隸的人民
把我們的血肉
鑄成我們新的長城
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在有力而嚴肅的音樂聲中。領導一步步地慢慢向前走著。音樂停止，領導剛好走到偉人雕像面前。
突然，領導一個有力的立正姿勢，舉起右手，對著雕像，同時也是對著雕像後面的英烈們，行了一個莊嚴的軍禮。
然後，他從身邊工作人員手中，接過剛才兩小孩獻給的鮮花，輕輕地放在了雕像面前。
旁邊，四個身著軍服的軍人，斜抬著一個花圈，正步走了過來。對著領導敬了個軍禮。同樣，領導也還了他們一個軍禮後。接過花圈，認真地放在雕像下面。
仰亞他們的蘆笙隊，齊奏了一首當地的獻禮歌，把他們的敬意連同領導的緬懷一起送給那些曾經的英烈。
人們久久地站在偉人雕像面前，或遠或近，莊重而肅穆。能看得出來，好多人的眼裡都噙著淚水。
好久，領導轉過身來。
“今天，感謝當地的工作人員以及廣大人民群眾，感謝你們對於我這個老革命的接待。能看得出，在這裡的每一個人，都生活得健康幸福快樂。可是，站在這裡，特別是站在這位已逝偉人以及無數英烈的面前，我們才真正地感覺到我們今天幸福的生活來之不易。我們今天所有的一切，都是無數的革命先烈們用血和生命換來的，沒有革命先烈的付出就不可能有
我們今天的幸福，沒有先烈的奉獻，就沒有我們今天的美好生活。”
“今天，我們過著平安快樂的生活，他們卻長眠於地下。我們知道，他們不後悔，他們一樣的和我們生活在一起，能看到今天的一切，他們在地底下也會和我們一起微笑的。”
“不忘歷史，才是一個民族的前進的動力！”
“不忘歷史，也才是我們民族屹立於世界的脊樑！”
說到這，隱隱看到領導眼中有微微的淚光。領導默默地低了下頭，幾十秒鐘後，才慢慢地抬起來。
“好，我們緬懷先烈，是要更好的生活，是要做出更好更大的成績來回報他們。所以，我們更應該以歡樂的氣氛與先烈們一起同歡同樂，這也才是他們最願意看到的。”
這時，旁邊的工作人員帶頭鼓起了掌來，聽到掌聲，所有的人，才又開始歡呼起來。
鑼鼓響起來，蘆笙吹
