特戰五處

第6部分 (第4/4頁)

陰陽盛衰交替著，無窮無盡。

黑暗，還代表死亡，代表陰間的另一個世界；而白，則代表塵世中的生命，代表人類生活的陽間世界。

我顯然是置身於這陰間世界中了。

彷彿覺得前方就有陰間的人影，他們的腳步在走動，他們的鼻息在輕輕的呼吸。他們靜靜地著望著外邊，望著我們的一舉一動。

此時，我感到這是一個沒有星星也沒有月亮的世界。

天空正飄落著射落在地球上的生命因子，它們變化成嬰兒。

我艱難爬到那面荒蕪的牆外，想最後看一眼那女魔。

啊！這是間西藏格魯派密修的山洞。

雜草叢生、碎石林立。

洞裡，女魔格桑梅朵依石而眠。

黑暗裡，她美麗的眼睛似乎張開，衝我發著燦燦光芒，刺進我的心臟、我的肺管、我的血液，使我越發慌亂和沉悶，四顧茫然而不知所措。

西藏傳統宗教的修行，有時是以摧殘人性為代價，去換取那得不到驗證的來世。它鼓動人去做的犧牲，有時非常恐怖。

《亞洲腹地旅行記》一書中，記下了一個西藏僧人的苦修：一個喇嘛就幽閉在這種漆黑的洞穴裡，每天早晨給他推進去一缽子糌粑去。在洞中噴出的泉源供給他水用。被禁者再把空缽子放下，使它重新裝滿。每七天他得到一點茶和一小塊乳油，一月中有兩次得到幾塊木柴，他用火石可以把柴點燃。每天給他施送食物的喇嘛曉得，假如他企圖或已經從視窗和他說話，他就會永遠毀滅的，所以他必得緘默著。

如果幽閉者同當差的喇嘛說了話，那他所過的這些清淨自觀的歲月都不算作功德了。忽然有一天裝糌粑的缽子毫未動到，於是立在外面的喇嘛就知道，這位隱士不是害病就是死了；他再把罐子推進去，便沉在憂鬱的思想中行開了。如果食物以後幾天仍未動到呢，人們便於第七天把石洞開啟。

因為，這個孤獨者死了。

死者將被　抬出去，他那塵世的軀殼像聖者們的一樣###。

書裡寫道：一進密修洞，那個喇嘛就把蒲團鋪開，這就是他的床鋪。人們念著經。後來門關上了，前面用石頭砌成一道牆。這喇嘛大概是立在那裡吸取正在流逝的白日最後的光線吧。當石塊�