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一百零一
當摩訶提婆真的進入棄絕狀態的時候，他是與這個世界毫無關聯的。
他與這個世界沒有任何聯絡，他不參與也不退出，只是一直前行，一直一直往前行走——這世界是圓的，這世界還漂浮在宇宙之海之中，這世界會轉動會翻滾，這世界會顛簸會動盪，而摩訶提婆，他的力量已經不再這宇宙的平衡的時候，一切都將會為之影響。
何為創造？
何為力量？
何為進化？
何為提升？
當三相神並不能一同維持宇宙平衡，這一切都成為空談。
宇宙的平衡，世界的執行，這些需要三股力量交匯融合，摩訶提婆的毀滅與那羅延的維持再加上大梵天的創造，他們的力量是永恆的，才能使得世界永恆。
而大梵天的創造一旦消失，這世界就會歸於原初，於是，就算摩訶提婆不跳起坦達瓦，世界也會毀滅，只是在於毀滅的方式——當大梵天的一百個梵天年即將到來的時候，摩訶提婆就會跳起坦達瓦，讓大梵天在那滅世之舞之中消融了肉身，而現在，摩訶提婆的毀滅不在了，這世界怎麼可能繼續運作？
大梵天擔憂萬分。
他的四個頭都在憂愁，唯有第五首，一直在大笑：“摩訶提婆離開了也好，摩訶提婆離開了就是好，他離開了那就沒有毀滅了，沒有毀滅，一切都能留下來，做什麼要他一定要回來呢？”
“這是平衡的需求，大梵天。”薩拉斯瓦蒂已然明白了大梵天這第五首的事情，而既然已經明白了這些，她又怎能還因為伽耶德麗的事情憤怒？雖然不憤怒，卻也將詛咒說出了口，薩拉斯瓦蒂希望能夠彌補這件過失，可事實卻讓她做不到這一點。
這位悲傷的智慧之母，她現在將自己的所有祝福都賜給了薩克蒂，只希望她不會因為智慧的靈光缺失而真的在轉世成人的時候生活悽慘。
然而，就在這時，布陀卻來到了梵天真界。
月天旃陀羅的兒子，祭主仙人的妻子陀羅為他生出的水星之主布陀，這位與摩奴的女兒有過婚約的年輕的提婆神族，他來到薩拉斯瓦蒂的面前，一臉悲傷的神色。
“布陀，你為何悲傷？”薩拉斯瓦蒂問道。
“主母，我的悲傷源自於我的痛苦，主母啊，請您聽我說吧！”布陀雙手合十，拜倒在薩拉斯瓦蒂的腳下，他說道：“我的未婚妻伊拉，那腰身纖細的女子，那膚色潔白的姑娘，那雙眼如蓮花一般的女郎，她在哪裡？主母，我想要知道伊拉現在在哪裡，我遍尋人間也找不到她！”
布陀的問題實在是讓人心碎。
他走到摩奴的王宮裡去求娶伊拉，可是伊拉卻已經不在了，他詢問摩奴，摩奴讓他去阿逾陀，他到了阿逾陀，阿逾陀的國王蘇底尤摩那讓他離開……這到底是讓他怎樣去做，他實在是找不到一個可以解決的方法。
這可憐的布陀。
他一出生就面臨著尷尬的身份，他的父親與他的母親並無婚姻關係，而他的父親旃陀羅帶走了祭主仙人的妻子才有了他，他一出生，祭主仙人與月天蘇摩就爭奪他的所有權……這一切都讓他痛苦，而現在他更痛苦的是，他的未婚妻子伊拉竟然不知所蹤！
“伊拉是在那羅延天與摩訶提婆面前與我締結婚約的女子，她現在在哪裡，我有權知道，全知的主母，您是智慧之主，求您告訴我吧！”布陀哀求道。
布陀的請求讓薩拉斯瓦蒂心中難過。
這個年輕人生來就受苦，他不該這樣被對待，可是伊拉也是不得不化身為蘇底尤摩那，否則那波哩提的國度將無人關照，這是一個難以解開的謎題，唯有諸天之中最偉大者才能解答，於是，她看向她的丈夫大梵天，問道：“大梵天，您是否能為布陀解答這個難題？”
大梵天的第五首因薩拉斯瓦蒂對他不敬而不願開口，但是第一首卻因而得以開口回答：“是的，女神，我能解答這個問題——布陀啊，提婆神族中的大臂者，你這個光輝的孩子，你將會得到我的祝福，因而你也一定能與伊拉成婚，只是不該是在現在。”
“大梵天，伊拉已經成年，不在現在，又該在何時？”布陀詢問道。
“布陀，事實上，蘇底尤摩那就是伊拉，伊拉就是蘇底尤摩那，你若真的愛伊拉，就該去愛蘇底尤摩那！”大梵天回答，“布陀，蘇底尤摩那，原本的伊拉，她為了不讓自己父親摩奴的國家沒有繼承人，為了不讓自己兄弟的國家阿逾陀失去王者，她去苦修，求得了那羅延天的賜福化身為男人蘇底尤摩那
