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六
難以企及者那羅延天毗溼奴，他居住在比梵天所在的須彌山最高峰還要高的宇宙之海中，宇宙之海又是無人所能達到的地方，據說只有登頂須彌山，再經由須彌山進入大千世界交匯之處，而交匯之處則是須彌山真正的頂峰，直登上去，則有宇宙之海。
宇宙之海的正中央便是毗溼奴所居住的地方，它乃是四個無盡宇宙交匯而成，其中仿若漩渦，除非三相神，其他神祗仙人，見著便死，碰著便亡，即便是聽到漩渦洪流之聲也要喪失神智，成為行屍走肉。
而這裡，又被稱為業力之淵。
梵天又為那羅陀解釋這業力之淵是如何產生的。
“宇宙之海你可以自由往來，但是業力之淵卻不能夠，那羅陀，如若你一定要見那羅延，你可以對任何事物請求，他有所感，必然會與你相見，但是業力之淵又名因果之洋，那裡聚集的乃是這世間萬物之中所有的情感，毗溼奴可以凌駕於因果海上，但又必然屈從於因果。”梵天為那羅陀解惑，“但平時，他大都在各個世界的頂端看著一切。”
那羅陀頓時心生嚮往。
作為梵天心生子，他當然知道何為因果，也知道何為業力，而一個人能凌駕於因果業力之上卻又遵循因果業力的規則，這便是無上法門，是最高境界。仿若一個成人與一群嬰孩，食物有限，成人明明在飢餓的時候可以奪走嬰兒的食物來讓自己得到滿足，但是成人高尚，則會與嬰孩均享食物以達到平衡。
於是，那羅陀不由得雙手合十，高聲讚美：“禮讚那羅延天！”
嘎嘣。梵天覺得自己的五個頭有點兒頭癢……他這麼說，只是要告訴那羅陀不要迷戀毗溼奴，毗溼奴只是個傳說！但是顯然，這起到了反作用。
而毗溼奴此刻就在宇宙之海上看著須彌山上發生的一切，笑得肚子都有些疼了，他沒想到梵天竟然這樣有趣，而那羅陀也實在是個實誠人——明明之前還挺機敏的，怎地給梵天說了兩句就變更偶像了？
“那羅延。”溼婆走過來，坐到他身邊，“你在笑什麼？”
“可笑的。好笑的。能笑的。”毗溼奴回答。
溼婆問：“什麼是可笑的？什麼事好笑的？什麼是能笑的？”
毗溼奴回答他：“當事物發生自歡喜就可笑。當事物發生時候本身要讓人歡喜便是好笑。當發笑之人滿心歡喜又願意傳遞換地便是能笑。”
溼婆也跟著微笑了起來。
二人對視，微笑，笑得宇宙之海漸漸清澈，從中顯現出許多蓮花，而每一朵上，都有一樣寶物。
毗溼奴隨手撿起一朵來，發覺其中竟然有下界太陽之力，再仔細一看，竟然是太陽從宇宙之中脫胎之時，因自身過於龐大而使得大地承受不了熱力，而被溼婆用三叉戟敲下來的那部分。
這一部分比之太陽不差分毫，卻不能成為太陽的一部分，只能被丟入宇宙之海中。
但是，它仍舊如太陽一般耀眼，光輝無限，而且熱力驚人。
溼婆接過毗溼奴手裡的蓮花，看著裡面滾燙的太陽碎屑，再看看毗溼奴，發覺他身邊的寶物雖然好看，卻色澤仍舊不夠鮮亮。
“摩訶提婆，你在看什麼？”毗溼奴問他。
“我在想，如果把這些做成件武給你拿上，應該會很好看。”溼婆回答。
毗溼奴伸手拿起太陽掉落的這些碎屑，發覺這些並不足夠打造一件寶物，它們捏起來大概也只有半個拳頭那麼大，總不能做成一個投擲的石頭來用。
溼婆卻說：“可以拿去給陀溼多，他能想出這些適合做什麼。”
“但是陀溼多碰不了太陽。”毗溼奴可沒有那麼樂觀，他也不願意為陀溼多賜福到讓他可以碰觸太陽——即便是日天自己也不能輕易地用本體出現在人前，任何人望向太陽都需要心存敬畏而不能直視——這是對神的崇敬與尊重，也是對給萬物生機的陽光以絕對的崇拜。
“讓陀溼多跟毗首摩羯一起想，再讓婆樓那幫忙。”溼婆想到了這個辦法。
毗首摩羯能做出可以讓陀溼多打造太陽武器的地方，而婆樓那作為夜神，他當然能夠附身在陀溼多的手上，好讓他能碰觸太陽的精華。
這也不失為一個好辦法。
毗溼奴點頭，說道：“這是個好辦法，摩訶提婆，為此，我要將那邊的一千多蓮花送給你，裡面無論有什麼，都是屬於你的。”
大約是□□之初毗溼奴就佔據了這一片海，於是，這裡就成了他的家，而溼婆因為一直在宇宙盡頭
