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地感覺到杜勒瑪看自己的目光怪怪的，就好象是夜裡的貓看到老鼠，讓小和尚的心撲通撲通跳個不停，慌得厲害。
每次見了杜勒瑪，果園就現學現用，將來王府之前從侯方域那裡學到的東西囫圇地說一遍，比如女子的衣服該怎麼穿，頭髮要如何盤，茶該如何泡如何點，走路的姿勢應該如何……侯朝宗先生說這些都是富貴人家女子的功課，所謂德容言工，但果園還是懷疑這是他以前逛青樓時學來玩意兒。
看得出來，杜勒瑪對這些東西很有興趣。
就這樣，果園經常出入王府，在王府家廟燒燒香，同福晉吃吃茶，天氣好的時候，還陪她在院子裡走上幾里路。
有時候，豪格這個奴酋也會加入進來，三人一邊走路一邊說話。男女大防對於出家人沒有任何意義，阿彌陀佛，眾生平等，你看的的是紅粉，小僧看到的是骷髏。至於建奴，根本就沒有男女之防一說，大玉兒不是經常和多爾袞這個小叔子一起滾龍床嗎？他根本就不在乎這種事情吧！
很快，果園就就得了豪格和杜勒瑪的歡心
當然，這個福晉平日的賞賜也是異常豐厚，再加上她還經常邀約其他王公貴族家的貴婦過府聚會聽他講禪說法又得了不上賞，很快，侯朝宗的三千兩銀子就湊齊了。
侯朝宗也不客氣，直接在北京城買了兩進大院，在家辦文會，宴賓客，日子過得不要太舒服，當然，一應開銷都是由果園承擔。
果園也認命了，朝宗先生學問出眾，在他那裡獲益良多，這些錢就當學費吧。
不得不說，侯朝宗先生對於如何讓果園成名，手段可比止安禪師高明多了。有他在下面活動，很快就在北京計程車林中把輿論造了起來，說是潭柘寺出了一個佛印一樣的高僧，法名果園。
如何出名，那可是東林、復社中人最擅長的手段。這些年透過如此的造星運動，東林不知道推出了多少才子、名士、山人，要捧起一個果園，輕鬆愉快。
受到漢族知識分子的追捧，又長期接觸滿州上層的福晉和貴婦，果園突然成名了，在京城文化界和宗教界紅得發紫。
今日，得杜勒瑪的推薦，果園得了大玉兒的懿旨進宮為皇太后講經說法。
對這事，果園倒不覺得有什麼了不起，倒是侯方域大為振奮，說是機會難得，必須拿下。昨天直接跑到果園禪房裡演練了一天，將所有可能出現的狀況都演習了一遍，搞得果園煩不勝煩。
現在一見大殿見大玉兒如此敵意，還問出這個問題，果園並不驚慌。這一幕可都是侯朝宗和自己預先想到了的，也推敲出了應對之法。
果園不卑不亢地說：“回太后的話，小僧所作所為，既不是生意也不是青樓賣笑，而是在弘揚佛法。”
“弘揚佛法，真是笑話了。”皇太后冷笑一聲，聲音高亢有力：“果園，你所謂弘法，無處不充滿銅臭，拜金，看來你眼睛裡只有錢財多寡，你算什麼有德高僧？”
果園：“阿彌陀佛，銅臭，又何嘗不是接引法門呢？每人的根器不同，方法又哪有固定的呢？對於窮人，小僧有窮的接引法門，富人有富人的接引法門。太后你著相了。”
“住口！”大玉兒喝道：“歪理邪說。”
“太后休要動氣。”果園緩緩道：“富人花了錢接觸到佛法，我潭柘寺有錢可以方便做更多的佈施，讓更多人直接或間接得到好處，心向佛法，難道不好嗎？”
“真真是個舌辯蓮花的妖僧，說，繼續說下去。”
果園卻是一笑，閉上了嘴，良久不發一言。
看他如此鎮定，大玉兒倒有些奇怪：“怎麼，懼了？”
“阿彌陀佛！”果園道：“刀斧加身，慨然而行；毀我謗我，不如一默。”
“斧鉞加身，看來你這妖僧也知道今日在進宮難逃一劫。我大清什麼時候容下過你這樣的妖孽？”
“能不能度過這一劫又如何？小僧從來沒想過這個問題，想多了徒增煩惱，不是修行之道。”果園雙手合十，念道：“煩惱以忍辱為菩提，是非以不辯為解脫。遇險以不亂為定力，執事以盡力為有功。”
看到果園一臉鎮定地站在那裡，雙手合十，倒有點寶相莊嚴的味道，大玉兒心中莫名其妙地一動，楞楞地看著他，竟然說不出話來。
作為建州最有權勢的女人，別的不管什麼人見了自己都是戰戰兢兢，惟恐說錯了一句話，做錯了一個動作，惹下殺身之禍。
可這個小和尚見了自己卻是面帶微笑，不卑不亢。就好象在他眼中，在此地
