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元張大嘴，半天才不甘心地問：“那麼，你聽說過一個叫利瑪竇的洋和尚嗎？”
“知道，不過，這人也死了。”
“啊，怎麼也死了？”
“比徐閣老死得還早，好象是萬曆年就去世了的。”
“可惡！”孫元氣惱地捏緊了鞭子，心中的鬱悶難以言表。
“不就是找幾個懂得西洋術數洋和尚罷了，又有何難？”朱玄水突然說了這麼一句。
264。第264章 湯若望
孫元心中一動，問：“朱千戶你還認識其他洋和尚？”
朱玄水一笑：“什麼洋和尚，你這麼說其實不貼切，那些洋人又不剃光頭，真要說，算是洋道士吧。”
“對對對，洋道士，隨你怎麼說。”
朱玄水：“這些洋道士所屬的教門，據說叫什麼耶穌教，當年利瑪竇利教長來我天朝傳教時，倒也興旺。不但朝中幾個閣老都在修煉他們的法門，就連天啟皇帝也曾經詔他入大內覲見談玄。”
“此次詔對，天啟皇帝龍顏大悅，還賜下宮觀，命他在北京傳播教義。有利教長在前面開路，後來陸續又有幾個洋道人進京，也都駐在這些宮觀中清修。崇禎天子繼位之後，也不信這個教門，日常也頗多限制。我等身為錦衣衛，對他們也多有監視。”
說到這裡，朱玄水道：“今上的性子你大約是不知道的，乃是個奮發有為之君，最恨這種神鬼之說。因為，利道長的法門就逐漸式微。民間一說起這個耶穌教，也是心中厭煩，稱之為野豬叫。”
“野豬叫？”孫元撲哧一聲笑起來。
朱玄水：“到現在，耶穌教的宮觀已是門可羅雀，平日間也見不到什麼香火，也就幾個洋道人在裡面混日子。此間事了，我等必然要受朝廷封賞，朱玄水說不準要調回北京去任職，到時候我替你在洋道觀裡訪訪，看能不能替你找幾個懂炮的道人。”
孫元心中歡喜：“那感情好，多謝朱千戶。”
心中一高興，一口流利的京片子就脫口而出。
朱玄水：“你的官話說得不錯。”
“孫元以前在南京廝混過一段日子，倒也學過幾天。”
兩人一邊騎馬一邊攀談，又走了幾里地，朱玄水突然一拍腦袋：“某倒是忘了一個洋道人，此人好象鑄炮的本事不小。”
“誰？”孫元緊起來，急問。
“哎，這人你也別想了，請不過來的。”朱玄水突然搖了搖頭，否定了這個提議。
孫元：“這人又什麼了不起的地方，怎麼就請不過來？”
朱玄水冷笑一聲：“正五品欽天監監正，堂堂朝廷命官，卻不是你一個小小的千戶使得起的。”
“啊，你的意思是……這人是誰？”孫元心中突然又起了一個念頭，卻朦朦朧朧地無從琢磨。
朱玄：“湯若望湯監正。”
孫元一拍大腿：“就是他了！”腦中的記憶一下子鮮活起來。
據真實歷史記載，湯若望經徐光啟推薦，於崇禎三年進京供職於欽天監，任監正。譯著曆書，推步天文，製作儀器。
同時，利用向太監講解天文的機會，在宮中傳播天主教，受洗入教的有御馬監太監龐天壽等。湯若望在歷局期間，還同中國學者合作翻譯了德國礦冶學家阿格里科拉所著的歐洲開採、冶金技術的鉅著《礦冶全書》，中譯本定名為《坤輿格致》。
崇禎七年，他又協助李天經編成《崇禎曆書》一百三十七卷。又受明廷之命以西法督造戰炮，並口述有關大炮冶鑄、製造、保管、運輸、演放以及火藥配製、炮彈製造等原理和技術，由焦勗整理成《火攻挈要》二卷和《火攻秘要》一卷，為當時介紹西洋火槍技術的權威著作。
可以說，這老教士乃是當時中國第一流的科學家和火器專家。
孫元最早聽到這個人的名字，乃是後世一本叫《鹿鼎記》的小說。再那本書上，這個湯神甫就是個操炮高手，他做設的炮廠就替小說中的康熙皇帝造過幾門大炮。
如此一個人才就擺在自己面前，如何肯就此放過？
“這人制造的火炮確實不錯。”朱玄水也點頭：“尤其是他仿製的紅夷大炮，簡直就是精品。不過，他官職實在太高，雖然傳道的事情頗不如意，卻不是你能請得動的。堂堂正五品的官員，怎肯自敢下賤去做軍戶，孫元你是白日做夢吧？”
說到這裡，他不住冷笑。
孫元淡淡道：“不試試怎麼知道，這洋人的心思可和咱們不一樣。朱
