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也沒有問題,問題是,你連自己都養不活,沒有飯吃情況之下,還總自命清高,不肯去找一份工作,甚至不肯工作。至於餓了的時候怎麼辦,於是只能去偷。偷還給自己找個讀書人的藉口,讀書人的事,怎麼叫偷呢?

“中秋之後,忽然間聽得一個聲音,溫一碗酒。這聲音雖然極低,卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望,那孔乙己便在櫃檯下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦,已經不成樣子;穿一件破夾襖,盤著兩腿,下面墊一個蒲包,用草繩在肩上掛住;掌櫃仍然同平常一樣,笑著對他說,孔乙己,你又偷了東西了!但他這回卻不十分分辯,單說了一句不要取笑!取笑?要是不偷,怎麼會打斷腿?孔乙己低聲說道,跌斷,跌,跌……他的眼色,很像懇求掌櫃,不要再提。”

“自此以後,又長久沒有看見孔乙己。到了年關,掌櫃取下粉板說,孔乙己還欠十九個錢呢!到第二年的端午,又說孔乙己還欠十九個錢呢!到中秋可是沒有說,再到年關也沒有看見他。我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了”。

是的。

如果之前大家還有一些看不懂《狂人日記》裡面怎麼一個吃人法。

那麼。

在這一篇《孔乙己》當中,他卻是更為簡單的描繪了出來。

孔乙己,不就是被封建禮教給吃了嗎?

“原來這就是吃人。”

“剛才還有一些不明白狂人日記裡面怎麼吃人呢,現在總算明白了。”

“是的,孔乙己就是受這一些封建禮教壓迫下的人。但他並不是很聰明,讀書也一般,所以他只能被吃。而如果那些很有能力的,讀書很聰明的。那麼等他們上位了,在這樣的制度之下,他們就會開始吃人。所以,狂人日記裡面寫得。這個世界可能你會被吃,但你也同樣可能在吃人。甚至,這個吃人,連自己的親人都可能被吃掉……”

當然。

除了孔乙己之外,還有像祥林嫂這樣的一些代表。

這一些主人公看起來可憐。

但事實上並不是他們能力問題。

至於他們為什麼可憐?

根本原因,那就是封建禮教的壓迫。

所以。

要想救國,要起找出一條新的道路,那就應該拋棄這一些腐朽的封建禮教,徹底解放思想。

以民主,以一種科學的方式去看待問題,並尋找答案。

那麼。

國家才能有救。

……

“狂人日記,孔乙己,哪裡有全文,我要背下來。”

“全文肯定沒有,陳凡老師才念出來。不過不要急,我已經錄下影片了,到時候大家一起學習。”

“嗯,這樣發人深省的文章,哪怕只是讀上一遍,他便如醍醐灌頂,整個身心都是為之一震。”

“新青年,新青年,這才是新青年啊。”

前世著名畫家吳冠中說過。

就算是畫畫,畫得再好,又有什麼用呢?

哪怕就是100個齊白石,他也當不了一個魯迅。

齊白石這樣的畫家少幾個沒有太多的關係。

可是。

如果沒有了魯迅,這個民族的心態就不行。

雖然這番話有一些爭議。

後來吳冠中又補充說道:“雖然這其實有一些不好比較,一個是文人,一個是畫家,兩個不是同一個行業。”但吳冠中又說:“我說的是社會功能,要是沒有魯迅,中國人的骨頭可能會軟很多。”

不管這句話有沒有爭議。

從這裡也可以看出,魯迅手下的筆對於民眾思想的啟發該有多麼的激烈。

也因此。

讀了魯迅的文章,我們才知道。

魯迅為什麼會是近代以來最為偉大的文人。

這個偉大。

沒有之一。

———

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