我，譜寫中華上下五千年

第301章：我舉報，牛頓抄襲了墨子……（求訂閱） (第2/3頁)

陳凡繼續說道：“我們再來說，非攻。非攻不是說一定製止打仗，墨子反對的是以搶佔土地的不義之戰。墨子認為，戰爭並不是治病良方，歷史上有很多因為好戰而被滅亡的國家。這個觀點也得到了很多人的支援。至於為什麼，其實也很簡單。因為在春秋戰國時期，整個天下有幾十甚至上百個諸侯國。但真正厲害強大的，也就那麼幾十個。很多一些諸侯國都是小國，隨時都會被其他國家給滅掉。如果所有人都能接受墨子的觀點，那麼，戰爭自然會減少。戰爭一減少，各個國家相對也安全得多。”

“此外，墨子還提出尚賢與非命觀點。尚賢就是推崇賢者，但這可不只是簡單的推崇賢者。他認為，不只是官員應該推舉賢者來擔當，哪怕就是君王，也應該推舉有賢者的君王才能擔當。與之同時，另一個非命的觀點也非常吸引人。非命指的是，人定勝天。人不是生下來就一成不變的，只要你能夠發憤圖強，你就能得到改變。如果你好吃懶做，哪怕你是原來的貴族，也可以成為平民。事實上，墨子原來就是貴族，但現在同樣成為了平民。雖然這與好吃懶做沒有什麼關係，但這已經證明。命不是生來不變的，這可以透過自己的努力得已改變。這個思想可以說更為超前，也更為符合大眾的意願。畢竟很多人都是普通人，他們也很想對自己有一些改變。可很多時候，他們常常聽得一句話就是生死有命，富貴在天。你是什麼人家的孩子，那就過什麼樣的生活。你想從平民成為貴族，你根本不要去想。而今，墨子的非命，一下子卻是給他們開啟了天窗，讓他們意識到其實他們也可以……”

是的。

相比之儒學，墨學一點也不比儒學差。

而陳凡所講的墨學裡這幾個核心觀點，也讓一眾粉絲受益非淺。

這一些觀點拿到現在來說可能不代表什麼。

可是在2000多年前，這一些觀點提出來時，無一不是石破天驚。

甚至。

這一些觀點拿到現在來說，也有很多值得學習的。

……

“太厲害了，2000多年前的人竟然有這樣天才的觀點，這簡直就是聖人啊。”

“廢話，要不然怎麼會叫墨子，叫子的有哪個不牛逼？”

“是啊，是啊，可憐，我只知道孔子。”

“幸好有陳凡老師，要不然，我們還不知道有墨子呢。”

眾人不時議論紛紛。

什麼叫百家爭鳴？

這就是了。

雖然陳凡一點兒也沒有講墨家與儒家之間的競爭。

但是。

透過墨子的這一些觀點，這一些理念，這已經可以看出，兩家之間已經處於絕對的較量當中。

在這樣的較量當中，兩家身後都會有一系列的支持者。

正如現在。

一眾粉絲就已經開始說著：“兄弟們，大家是支援儒學，還是支援墨學？”

“這個，我們自小應該學的是儒學，我支援儒學。”

“我支援墨學。”

“為什麼？”

“沒有什麼，我覺得墨學更接地氣，更為平民，更為百姓著想。”

“這麼一說，我也覺得墨學更接地氣一些，而且，也更能受到百姓的支援。”

不得不說，墨子不愧是墨子。

墨子有這麼大的成就，首先墨子是個天才。

其二。

墨子在創立墨家學派之前，他就學習過儒學。

他太清楚知道儒學有什麼優缺點了。

他也太知道老百姓需要什麼了。

所以。

他正是找到了百姓的需求，打出了當時無數平民最為想要的東西。

“陳凡老師，這位墨子真是大才。”

“何止大才，墨子的成就不僅僅是墨學，他在其他方面也有很大的建樹。”

這時。

陳凡向一邊拍直播的工作人員示意，才稍稍與大家互動。

陳凡繼續說道：“在2000多年前，墨子對於宇宙就有一個很清晰的認識。墨子認為，宇宙是一個連續的整體，個體或區域性都是由這個統一的整體分出來的，都是這個統一整體的組成部分。換句話說，也就是整體包含著個體，整體又是由個體所構成，整體與個體之間有著必然的有機聯絡。此外，他又進一步討論了時空是有限還是無限這個問題。”

說到這裡，陳凡倒是問起了周教授：“周教授，你認為時空是有