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總有人不通道理，不按道理做事，公私分不清，穿上公服不好好扮演。扮得不像和演得不真，都是公服裡套個小鬼，就由御史臺這個閻王殿鎮著吧。只要天下的學問，還沒有一理貫之，做官的不是每個人通道理，便就把那些巫鬼都弄到御史臺和諫院去。他們的嘴是最厲害的，表現欲是最強的，也是最煩人的，給他們充分發揮的舞臺。
天下之道要明明白說出來，讓天下的人都知道，知道這個詞天天說無數遍，不能不知意思不去做啊。明德就是深入人民當中，在人民中學習，在人民中成長，終有一天你會看見天下，明白天下之德。明德，則就知道做事要通天下之理，且學且行。
道和理很簡單，人人皆知，就看明不明，通不通。徐平前世的道小孩都知道，人民共和國，人民當家作主。理是那九個字，為人民服務、造反有理。道理簡單而且明白，當官的把握住這九個字就可以，其他知識都可以問可以學嗎，請人顧問嗎。比如鬧出無數事端的強拆，你為人民服務，人民不同意就造反有理。按照制度該怎麼拆怎麼拆，該怎麼補償怎麼補償，被拆的覺得不滿意，扯個造反的旗子在自己家的屋頂上。寫明白自己為什麼造反，大家來看，覺得你造反有理，大家一起扯旗子。家裡面插著造反的旗，日子該怎麼過怎麼過，不違法不犯罪，正常的社會行為，你又何必管他。等到天下一片反旗，自己也該知道拍拍屁股滾蛋了。官誰都可以當，當膩了就回去做老百姓，只要政事合道理。
公事是公事，私事是私事，政府為人民服務是公事，人民造反有理同樣是公事。公私要分明，不要公私不分，大家都無所適從。公私分明，不管是官還是民，皆兩得其便。政治沒有那麼神聖，也沒有那麼嚴肅，本來就該輕鬆隨便一些。
第105章 各有道理
讀書人都覺得很聰明，比別人明白。其實關於人的學問，到最後就是歸於平淡，學到頭髮現自己一點也不比別人知道得多。人與自然，農業、商業、工業諸此種種，經驗都可以積累，懂得多就是懂得多。關於人的學問則不同，是逐漸去除自我意識，從而在心靈上擁抱全體人民的過程，最後就是化為平凡。
每個文明都在通自己的理，都有無數的文化成果，不同的文明可以相互借鑑。當你知道、明德、通理，到世界去遊歷，看別人的書籍，這一個一個文明的果實便如同寶石一般放在那裡。你可以一個一個撿起來，回到自己的天下，豐富人民的物質和文化生活，點綴自己文明上方的那一片天空。人民懂道理，事事按道理來，文明就越發璀璨。
文化是無私的，但也是最自私的。你有道理，則別人的一切成果都無私地給予你，你沒有道理，這些成果擺在你的面前，你也不知道哪些是寶石，哪些是砂礫。
從五四運動起大破舊傳統，文化人中巫和鬼的思想一直去不掉，自己的文化也就無法成長。學習洋人的制度、法律、歷史等等關於人的學問，就把一些東西拿回來做天條，自己或者做巫師或者裝大神，就是不肯通道理。道理最大，制度、法律、管理方法，等等一切，都是從屬於道理之下的。有了自己的道理，別人的成果才能為你所用，沒有道理就沒有用處。強行去用，就是做巫師跳大神，歷史已經告訴了後人這是一條絕路。
道理很簡單，就是那麼幾個字，只看你肯不肯去通。徐平前世那位偉人用了一生去尋找自己拯國救民守天下的道理，最終化為了九個字。他生怕後人忘記了，對政府的要求刻在每一個機關的門口，讓你天天看見。對人民的要求，他在生命的最後，自己去做人民的一份子，實踐自己的道理。這樣的好與壞，別人看在眼裡，他也同樣看在眼裡。好多事情明明那麼容易，為什麼不使用自己的權力和影響力去改正，去阻止？因為道理最大，道理豈可不通。沒了道理，天下是守不住的，走到最後就是一條絕路。
沒有人天生是聖賢，有學習和成長，要在人民之中成長起來。人會說錯話，也會做錯事，會摔跟頭，承認錯誤不羞恥。同樣的，不能把偉人的話當作天條。天命已經不在，不在就是已經不在了，不能去做巫師假裝在。只要道理在，其他一切都可改，偉人自己的著作也是一樣。他說過的話都可以不做數，但那九個字的道理，誰敢動了，就必須有一套貫穿所有政事得到人民認同的道理，不然小康時代的治世就遙不可及。
在生命的最後，那位偉人可能看著自己的戰友，不管支援自己還是反對自己的，要麼行巫要麼跳神，也是無奈吧。巫和跳神又有誰比誰高明呢？後來人即使明白，多半也是不想說的，說實話就會被
