耍聰明的中國人

第5部分 (第2/4頁)

理直氣壯地向民眾約法，歷史上沒見過民眾敢向哪個強人約法的。對強人而言，這個規則的意思就是“順我者昌，逆我者亡”，對弱者而言，這個規則的意思就是一切服從，以強者的意志為意志。

這個規則雖然人人都明白，但在大部分時間裡，它是穿著花衣裳登場的，因為穿上衣服，看起來顯得道貌岸然，更容易增加人們遵守規則的自覺性。當然，也有*裸登場的時候，當盜蹠向孔丘喊出“順我者昌，逆我者亡”的話時，那就是此條規則*裸地亮相了；當林沖火併王倫時，也是此條規則*裸地亮相。

不過，強者為王的規則更多地體現了獸類的本能，或者說它更多地代表了人的動物性，而人除有動物性外，還有不容忽視的人性，因此，“強者為王”的規則在穿上花衣裳之後，從一定程度上照顧了人性，這代表了一種進步，雖然規則的本質並沒有改變。

官本位體系是“強者為王”規則的傑作，在官本位體系下，強者的強度大小被量化了，或者說被等級化了，五品州官，七品縣令，科、處、司、局，每種官職代表一個強度級別，級別小的服從級別大的，不得違逆，否則就是犯規，就要遭到嚴懲。這和陸戰棋大官吃小官的規則如出一轍，誰的官高，便認為誰的能力大，而在現實中，官本位的表現是：誰的官越大，他的意見就越正確，正確的意見，當然要無條件地執行。

強者為王規則的深入人心以及該規則的具體應用……官本位體系的建立，在中國歷史上發揮了超常的穩定作用，這一套看似簡單的按順序服從制度，將人的悖逆心理最大程度地約束在規則之內，而官場的升遷、進出，又為強者提供了釋放心理能量的機會。

在這個體系下，一個強者只有做了官，他到底有多強，才能透過官職的大小標誌出來，對這個具體的人來講，他的強度就是他官職的大小，他只有與這個官職合二為一，變成某縣令、某州官，他的強者身份，才為社會廣泛承認。

而對官本位的體系來講，那個位置、那把交椅才是強度的來源，任何一個人坐上去，效果都是一樣的。即便是自認為很強的人，離開了那個位置，他的“強”就不為人所承認了。所以，對於自認為“強”的人，不但必須設法保持自己的位置，而且必須維護官本位的體系，才能讓自己的強者身份為人承認，併發揮以強御弱的作用。

二、實利規則

以實際利益為追求目的，一切都要為實際利益服務，實際利益高於一切、統御一切，這就是實利規則。這兒說的實際利益包含物質利益、權勢、聲名，當然也包含對美色的佔有。

實利規則與強者為王規則是一對孿生子，他們倆雖然性格各異，但模樣酷肖，他們身上流的血是相同的，遺傳基因是相同的，反映的價值觀念也是相同的。

強者為王，這個“強”並不是簡單地指“強壯”、“強悍”，這個強是指綜合性的強。想一想，在現實中，即便是性情強悍、能力超群的人，沒有其他資源……比如錢財、物質、軍隊等等，沒有這些，再強悍、能力再高也難以綽手。巧婦難為無米之炊，三國的劉備算是一個強人了，也有野心，可他沒有錢，就無法招兵買馬，與張飛、關羽結拜後，虧了張飛有錢，這才造兵器、招人馬，有了起事的資本。任何人要做強者，都必須有可供自己支配的物質基礎，這樣，他才有稱王的可能，這就是“強者為王規則”與“實利規則”的相通之處了。

第四章　中國人真的不守規則嗎？（4）

當強者稱王之後，他就可以控制更多的資源，獲取更多的利益，此時，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，王者的資源遍及天下，各種享受也達到極致，這是“強者為王規則”與“實利規則”相通的第二個地方。前者是路徑相通，後者是目的相通。有了這兩個相通，“實利規則”就與“強者為王規則”成為兩個並行不悖的大原則，規範著人們的思維、心態和行為。

掃平天下之後稱王稱霸，就可以富有四海、位居至尊，可是這種機會是少之又少，天下自命為英雄豪傑的強者雖多，但有幾個敢奢望達到這個目標。可是，在一隅之地做個“強”者，大量地獲取實際利益，富甲一方、妻妾成群，這也與做王做侯差不多了。陶朱公范蠡就以經商致富，傳說他載西施泛於五湖，想一想，這樣一個超級大富翁，金銀如山、奴僕成群，船載著美人西施，在風光如畫的煙波深處浪漫，這種享受，如果不“強”不“富”的話，如何能做到呢？

在中國，自古以來“富”“強”二字就是聯絡在一起的，富……有金錢