紅色風帆提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
花了四十天工夫跟上帝在西乃山上銘刻的神聖石版敲碎，以這一點而論，他並不比那些叛棄上帝去崇拜金牛犢的以色列人更有理性。那個大衛王（King David）——有時殘暴，有時慷慨，有時虔誠，有時褻瀆，有時敬拜上帝，有時犯罪，後來寫了詩篇來表示懺悔，重新敬拜上帝。所羅門王（King Solomon）——他是智慧的象徵，但對他的兒子卻一籌莫展。……孔子——他回答一個賓客說，他不在家，等那客人剛走到門口時，他又在樓上唱歌，使客人知道他確是在家。耶穌——在喀西馬尼流淚，在十字架上懷著疑心。莎士比亞——把“次好的床”遺贈給他的老婆。密爾頓（Milton）——因為不能和他十七歲的妻子共同生活，寫了一篇離婚的論文，後因受人攻擊，便在自由請願書（Areopagitica）一文裡替言論自由辯護。歌德（Goethe）和他的夫人在禮拜堂舉行婚禮時，他們那十九歲的兒子就站在旁邊看。史威夫脫（Jonahan Swift）和史黛拉（Stella）……易卜生（Ibsen）和巴達治（Emilie Bar…dach）（他保持著合理的行為——這對他是有益的。）……
第三章 我們的動物性遺產（9）
統治這世界的是熱情，不是理智，這已是很明顯了。所以使這些偉大人物都成為可愛者，使他們有人性者，實是他們的缺乏“理性”，而不是“合理性”。中國人為他們祖先所寫的訃聞和傳記，大多是無趣味的，不正確的，所以不堪一讀，因為他們已把他們祖先寫成變態的、完全偽善人。——他們對於我所著的《吾國與吾民》最大的批評是：我把中國人描寫得太有人性了，因為我把他們的長處和缺點都描寫出來。他們（至少那些小官僚們）相信如果我能把中國寫成一個樂園，有儒家聖賢居住著，永遠過著和平和理智的幸福生活，我就能夠替祖國做更有力的宣傳！官僚們的愚蠢真是沒有辦法。——傳記之有魔力和傳記值得一讀，全在其表現偉大人物所具有和我們相同的人性方面的特性，傳記裡面每一個不合理的行為，都能顯示其更有真實性。斯德抵齊（Lyttou Strachey）作品之所以成功，便是他在描畫人物時能注意這一點。
英國人的健全靈心，可以做極佳的例證，英國人對於邏輯尚欠高明，但是他們的頭腦，卻有著很好的觸角去察覺危險，保全生命。不過我在他們的民族行為上或他們的理性的歷史裡，還尋不出合於邏輯的東西。他們的大學、憲法、英格蘭教會，都是雜湊成章的東西，因為它們都是在歷史的發展過程中逐漸累積起來的。不列顛帝國的力量就是在於英國人的腦筋欠高明，在於他們完全不能瞭解別人的意見，他們深信英國人的工作方法是惟一正當的方法，英國人的食品是惟一精美的食品。英國人如一旦懂得了講道理，並失去了倔強的自信心時，不列顛帝國便會傾覆滅亡。一個人如果對自己尚且懷疑，便不能出去征服世界。我們全然不能瞭解英國人對他們國王的態度，一方面如此忠誠，和真實敬愛；但也就是他們剝奪了國王的言論自由，毫無顧忌地告訴他行為要謹慎，否則“滾你的蛋”……英國在伊利莎白女皇時代需要海盜來保護帝國，他便居然能夠有著相當數目的海盜以應付當時的局勢，因而也就崇敬他們。英國在每一時代都能在適當的時候，有著適當的同盟國，對付著相當的仇敵，從事適當的戰事，可是她總用著一個不適當的名稱。英國人從不依邏輯去行事，而是靠著他們的觸角去行事的。
英國人有著紅潤的膚色，無疑地這是由於倫敦的霧和玩板球戲的結果。這麼一個健康的面板在他們思想上當然佔著極重要的地位，換句話說，在他們摸索中過著一生的程式上佔著重要的地位。英國人用他們健康的面板去思想，正如中國人用他們的偉大的肚腸去思想一樣。這一回事，凡是中國人大多是承認的。我們中國人以為我們確是用肚腸去思想的；我們說一個學者有學問便稱他為“滿腹思想”、“滿腹經綸”、“滿腹詩文”。此外還有“滿腹”的“牢騷”、“憤怒”、“悔恨”、“鬱悶”或“期望”等話。中國的情人分別之後寫信時總說“愁腸百結”，或在別離的當兒說“肝腸寸斷”。中國學者把一篇文章或演講詞的大意想好，而還沒寫上紙時，我們便說他們已打好了“腹稿”。他們已經把他們要寫的東西在肚裡安排好了。這一點是絕對科學化的，可以拿得出證據來。尤其是在現代心理學家對於我們思想的情感性質，和構造更為明瞭的今日。可是中國人並不要科學上的證據，他們只要肚裡有數。中國曲調的情感性質，全由唱曲者的橫隔膜下發出
