古代百人百題詠扇詩鑑賞

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位。不料，蕭賾迴光返照，忽又甦醒過來，傳太孫蕭昭業入殿，將帝位傳授於他。王融得知蕭子良不得繼位，長嘆道：“公（蕭子良）誤我。”由此，蕭昭業深恨王融，繼位十日後，即將他收入廷尉獄。然後，命御史中丞孔稚珪上疏，彈劾王融。

王融被捕入獄，蕭子良內心憂懼不敢相救。王融即上書自辯：

囚實頑蔽，觸行多愆，但夙忝門素，得奉教君子。爰自總髮，迄將立年，州閭鄉黨，見許愚慎，朝廷衣冠，謂無釁咎。過蒙大行皇帝獎育之恩，又荷文皇帝識擢之重，司徒公賜預士林，安陸王曲垂眄接。既身被國慈，必欲以死自效，前後陳伐虜之計，亦仰簡先朝。今段犬羊乍擾，紀僧真奉宣先敕，賜語北邊動靜，令囚草撰符詔，於時即因啟聞，希侍鑾輿。及司徒宣敕招募，同例非一，實以戎事不小，不敢承教。續蒙軍號，賜使招集，銜敕而行，非敢虛扇。且格取亡叛，不限傖楚，“狡弄聲勢”，應有形跡；“專行權利”，又無贓賄；“反覆唇齒之間”，未審悉與誰言？“傾動頰舌之內”，不容都無主此。但聖主膺教，實所沐浴，自上《甘露頌》及《銀甕啟》、《三日詩序》、《接虜使語辭》，竭思稱揚，得非“誹謗”？且王公百司，唯賢是與，高下之敬，等秩有差，不敢逾濫，豈應“訾毀”？囚才分本劣，謬被策用，悚怍之情，夙宵兢惕，未嘗誇示里閭，彰曝遠邇，自循自省，並愧流言。良由緣淺寡虞，致貽囂謗