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從此，銅家神童銷聲匿跡，所有人都以為銅儀已經變成妖魔腹中的糞便，或是無盡荒漠上一具枯骨，可十年之後，銅儀竟然回到了符文大陸。
銅家感到震驚，各大世家感到震驚，銅儀自己也感到震驚。
原本想要走出“天蓋”以證明蓋天說錯誤的銅儀，無論如何不能理解，為何自己朝著同一個方向前行，最終卻回到了原地。
沒有人願意相信銅儀的說法，所有人都認為銅儀只不過是半途膽怯，躲在某個化外野人組成的部族裡藏了十年，然後從另一個方向折返符文大陸。
其他人的質疑並未讓銅儀感到苦惱，真正折磨他的是不可思議的經歷。
為什麼走過萬里河山，最後卻會回到原點？銅儀百思不得其解，直到有一天，他在部族上貢的奇珍中看到一枚珍珠。
第四百七十六章 渾蓋之爭（感謝書友2017。。。428舵主打賞）
在渾蓋之爭出現以前，每一位世家子弟從小便會在宗族學堂裡聽學宗講述蓋天說，而蓋天說的中心思想可以總結為三段話。
“天道為規，地道守矩，天圓地方，符立中央。”
“天形如蓋笠，地狀法棋局。天轉如推磨，日月星辰嵌於其上，隨而隱之，牽而西落。我等觀之正如蟻行磨下。磨疾而蟻遲，故逐之不及。日出高而見，日低而不見，故有晝夜生。”
“天體如彈丸，內中有亮光，是為天燈。或大或小，一般無二。天高而地處其下，天燈在上，耀我山河。”
為便於理解，零一選擇了文體相對適合的文言文進行翻譯，而後再翻譯成現代語講述給楊小千，這三段話的大概意思是：
“天道是天然且高貴的，而大地則卑賤守矩，天空就是一個覆蓋在大地上方的圓蓋，日月星辰就是鑲嵌在這圓蓋上的裝飾品，而大地就像是一副靜止不動的棋盤，在這圓蓋與棋盤的中央，是符道撐起了人類賴以生存的空間。”
“當天蓋轉動時，就像是推動磨盤，那些裝飾品（日月星辰）位於磨盤上不同區域，而我們人類就像是待在磨盤底下的螞蟻，根本追不上磨盤轉動的速度，於是我們便會看到日月交替，星辰隱現，因此便有了白天與夜晚。”
“天蓋的形體就像是彈丸，照亮中間的便是天燈，有時大，有時小，天在上而地在下，於是天燈便照亮了大地山河。”
蓋天說宣揚天尊地卑的理念，認為天蓋是保護大地的屏障，認為應該順從天意，專心追尋符文的奧秘，而不要妄圖探索天蓋之外的域外世界。
由於蓋天說對於集權思想有天然的優越性，利於洗腦下層民眾，所以各大世家與後來建立封建皇權的大明都極力支援蓋天說。
此外，蓋天說也有利於一些比較基礎的數學知識計算的運用（比如勾股定理，又名畢達哥拉斯定理，在四號地球同樣有數算大師發明了這一條定理，只是名字不同），這一點即便是後來提出渾天說的銅儀也無法反駁。
瞭解完蓋天說後，楊小千不禁讚歎人類想象力的神奇和統一性，要知道在本世界歷史上，也曾有一位梁武帝提出類似的蓋天說，沒想到換到一個歷史軌跡完全不同的世界，還會有高位者提出這種觀點，用於愚民與集權。
講完蓋天說，墨環繼續講述銅儀提出渾天說的過程。
………………
周遊世界並回到符文大陸後，銅儀始終無法理解自己的神奇遭遇，儘管他留下的許多言論如“極北有絕地，萬物皆不生，夏時冰亦不釋”後來都被證實，但在當時都被人們當成是臆想與胡編亂造。
苦惱多時，終於有一天，銅儀在部族的貢品裡看到了一枚珍珠。
當看到這個自然形成且近乎完美的球體，銅儀恍然大悟，此前他因蓋天說無法解釋地平線與海平線的存在，而決意要跨過地平線與海平線，證明蓋天說的錯誤，但他也只是想證明頭頂的天不是一面球蓋，卻沒想過，腳下大地並非平面！
假如大地也是球形，便能解釋為何朝著一個方向不斷前行最終會回到原點，當這個想法在腦海中冒出，連銅儀自己都被嚇了一跳。
可是大地怎麼會是球面呢？人是如何站在球面上的呢？銅儀想不出答案，為了驗證這一想法，銅儀再次啟程，這一次，他帶領隊伍，從與上一次相反的方向行進，並且帶上了大量符具，沿途留下標記。
五年後，銅儀再次回到符文大陸，在這五年艱辛的旅途中，他拋下一切無關事務，一面日夜兼程，一面冥想思考。
等到他再度回
