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幹活不留名又不要工分的人，真的連命根也不要了嗎？”
“可不敢再往深處說啦，三侄兒！”宮文扶著宮學斌的肩頭，邊走邊說，“是騾子是馬，拉出來遛遛就知道了。”
果然不出所料，披著虛偽外衣做好事不留名的風颳過，就再也沒有搖動樹梢。其實，在那個食不裹腹的年月，人們連飯都吃不飽，誰還有耐心施捨？所謂做好事而不留名，只不過是沽名釣譽的餌料，生存才是一切理想的底座。為了讓全國人民有飯吃，甚至“一天吃五頓飯”，早在１９６４年毛主席就發出“農業學大寨”的號召，這是一個藉助“文化大革命”的熊熊烈火，在中國歷史上持續時間最長、波及面最廣、涉及人數最多的群眾運動，同時也在東祝家廟大隊開展得轟轟烈烈，有聲有色。
“虎頭山下大寨村，七溝八梁一面坡，三天無雨苗發黃，下點急雨地衝光。”面對惡劣的自然條件，大寨貧下中農戰天鬥地，從山下擔土，在山腰造田，于山頂蓄水，重新安排山河面貌。農業學大寨，東祝家廟學什麼？起初有人心裡惋惜，村裡沒有窮山惡水真敗興！如果有的話，咱也像大寨那樣，千擔萬擔一畝田，先治坡，後治窩，風風光光做典型，該多帶勁兒啊！
還好，村前有條清水河，自古尚未形成河道，每逢天降大雨發大水，就像一匹脫韁的野馬，東撞一頭，西揚一蹄，禍害了不少良田和莊稼。於是，東祝家廟大隊革委會經過研究，隆重召開了全體社員誓師大會，他們敲鑼打鼓，高喊著學大寨的口號，向清水河宣戰。從此，從酷暑到嚴冬，全村男女老少齊上陣，頂著星星喊醒早晨，戴著月亮挑燈夜戰，硬是靠鍁挖钁刨，肩扛手提，在河套兩旁佈滿“石牛”（即保護河堤的石壩），移栽了棉槐蠟條，加固了防洪堤，讓清水河從此有了約束，行動規矩起來。
第二章 不懂春月秋風（16）
“改革開放以後，有些人站著說話腰不疼，到處瞎嚷嚷，‘農村兩大害，人民公社，學大寨’”，宮學斌站在清水河畔高高的堤壩上，邊極目遠眺邊說，“其實這是一種不尊重事實，也不負責任的說法，如果沒有當年那種集體的力量和學大寨的精神，我們搞了３０年的聯產承包責任制，哪裡還有層層的梯田，一個個的大中小型水庫？現如今包產到戶的耕地和水利，有許多吃的都是過去的老本兒！”
誠然，過去那老本兒賠進去的太慘重，甚至還有些悲壯，人民公社“一大二公”和“一平二調”的做法也毫無道理，但靠集體的力量和大寨精神，宮學斌和他的農民兄弟以燃燒起來的激情和自己的血肉之軀，在困惑中感受希望，在狂風裡體會飛翔，那回憶的感覺真好，體味的觸鬚可以抵達一切生活過的空間。
東祝家廟大隊在治理清水河之餘，還發動廣大社員群眾深翻地，大積綠肥。宮學斌雖然身為主管會計，卻常常扛著鐵鍁钁頭和大家一起參加勞動。他們在那山溝薄地擺開陣勢，在每寸土地下深挖１米多。那時候報紙社論常吆喝，“人有多大膽，地有多高產。”所以有些人認為，挖地有多深，產量就有多高。豈不知３寸土層之下盡是粘土碎石，過分地深挖後，別說提高糧食產量，就連草也長不出來。近水知魚性，近林知鳥音，宮學斌自幼在莊稼地裡摔打，這點兒淺顯的道理還是懂的。他不敢明裡阻止這種形而上的深翻地多打糧，就在暗地裡組織有經驗的老農將深翻的熟土和生土分開來，等到回填時再恢復原來的土層結構。
大積綠肥是人民公社時代的一大發明，就是在盛夏之中，把田間地頭和河套兩岸長勢正茂的青草，以及灌木叢林的葉子全都拔淨捋光，統統扔進池塘裡，用水浸泡著，封上泥巴焐著，等到那青草和樹葉漚爛了，散發出陣臭時，再挖出來推到地裡做肥料用。為了增加地力多打糧食，發明者的用心無可置疑。然而，當宮學斌發現因為過度地採青，大隊編匠鋪連棉槐和蠟條都供應不上的時候，他驀然醒悟了，為了多吃個雞蛋，總不該把雞殺了吧？做買賣還講究個賠賺呢，這樣的綠肥漚來漚去，遭罪出力不說，日子久了恐怕連老本兒都要賠進去。宮學斌在大隊革委會反覆說明自己的觀點，一直說到這種法鳴金收兵。
現在說來好可笑，想當年為填飽肚子，人們只知道種地打糧，他們就沒好好想一想，賺錢同樣可以填飽肚皮的。不過大家有所不知，在那個到處都“割資本主義尾巴”的歲月裡，錢是老虎的屁股，摸不得，也沒處摸。據傳，東祝家廟大隊有個社員在刨地時丟了一個釦子，他當時地也顧不得刨了，便四處尋找起來。隊長告誡說，如果再不繼續幹活的話，就扣他一天的工分。這個社員哈哈一
