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‘人老成精，物老成怪’，在釋月聽來倒是一句挺有趣的俗語。
頭半截說的是活到了一定年月的老人家，看多了世情，見多了世事，便有洞察之能。
這樣的老人家不多見，大部分都因為體衰而顯得呆滯遲鈍，偶見那麼一個，像是老天爺忘了逮他去死，都要活成神仙了。
這樣的老人家通常都有一雙泛青的眼珠子，一張口說出來的話，句句叫人肝顫。
後半截說的是一樣物件，例如桌椅板凳，刀槍劍戟之類的，用的時候久了，成百上千年，換了一任又一任的主人，見他們生老病死，貪嗔痴狂，沾了人氣，生出精魂慾望來。
若是本體精美些，灌注了匠人的卓越技藝，成怪後法力也就高強些，若是粗粗陋陋，縱然艱難的成了怪，恐也蠢笨的很。
釋月聽鄰人喬嬸子說過一個板凳成精的故事，頗為好笑。
說是某朝某代某年間，某縣某村某人家中有小小一杌子。
小杌子是太太爺爺那一輩造屋時，用做門板子剩下的木料做成的。
別看它是邊角料，倒是正經的老松柏木頭，樣式也是尋常樣式，矮墩墩的，也沒個扶手靠背什麼的。娃娃好坐，大人委屈著點腚，也能坐。
最重要是輕巧，隨便一拎就跟著走，夏天在村口乘涼，自己帶了坐具，不至於跟人搶大石頭塊；冬天窩在家中烤火，又能做個腳墊，舒坦。
小杌子兢兢業業伺候了四五代人，漸漸生出一點靈智，沒多大的能耐，就是在夜深人靜時鬧出點吵不醒人的小響動。
再者就是五感之中，它得了一感，好死不死，偏偏是嗅覺。
既是個杌子，自然是與人的腚接觸最多了？人吃五穀雜糧，哪能不排氣呢？
一天下來，吃上三五個屁都算少的了，再有就是冬日裡烤火，真是折磨啊。
木材本就畏火，它躲不得，還常有一雙臭腳丫子往它身上擱。
氣得小杌子都想自己跳進火堆裡，自焚算了，還能留點氣節，它畢竟還是松柏身呢！
尋死畢竟是難的，小杌子想逃，於是某一日瞅準家中無人，邁著它四條圓粗短腿往外頭走。
走啊走，走啊走。
“那逃掉了嗎？”
出聲詢問的是眼前這個喚做喜溫的獵戶少女，她祖上約莫有點羅斯血統，所以眼珠子黑中泛藍，麻花辮亂糟糟的，頭髮和眉毛都泛著一點黃，像在糖水裡煮過的栗子，有種溫厚又甜蜜的氣味。
“照理說應該能逃掉的，那時候農忙，老婆子去地裡送了餅子和涼水後，也留在那幫忙了，小娃娃也叫大人用布條捆在揹簍裡，省得他到處跑。小杌子總有一整天的光景可以逃。可是等晚上他們回來了，卻只在堂屋裡看見一堆柴火，再一看，原來是小杌子散架了。”
“為什麼散架了？”喜溫被故事吸引，心中那種惴惴不安的感覺也稍淡。
釋月從她身上聞見一股山林草木的青澀之氣，非常富有生機的味道，令她忍不住多嗅了一嗅，繼續道：“因為有門檻，小杌子四條腿都不會跳，又蠢笨只會往上撞，從白天撞到晚上，就撞得散架了。”
“門檻？四條腿都不會跳？門檻很高嗎？”喜溫望向了這間小屋的門檻，滿眼不解。
她祖上是逐水草而居的林中人，到了父親這一輩才因朝廷獵鹿之需，而定居在此地。
此地名為鴨子河濼，水草豐饒，靠山一側又滿是榆柳柏松，山珍河鮮俱全，唯有冬日漫長嚴寒。
先前林中人多是設帳方便遷徙，而今定居此處，住所多是穴居或者半穴居，未免雨季水淹，洞穴選址一般都建在高阜向陽處，用空心的樹洞做氣窗，屋頂用草苫子做成可以活動的上蓋，便於採光。
自北江朝廷南侵蝕吞併了不少漢人領地後，許多漢人因城破而無處可去，流落各地，有不少人在鴨子河濼落腳，起初兩族人也爭端不休，處處敵對，近些年來，漸漸也達到了某種程度上的平衡。
漢人的屋宇建在地面上，用草泥鴨毛和之，糊牆取暖，立住腳後又有人建磚窯燒製土磚，用磚塊砌之，牆體厚實嚴密，可阻風寒。
東西好壞人人看得明白，林中人漸也習得漢人屋宇的樣式，不過喜溫的屋子還是半穴居式的，立在坡地上只能見到一個頂蓋和樺樹內皮糊的窗子，她自然是不太明白漢人屋裡的講究。
“漢人之所以在屋裡設門檻，是想礙著外頭的髒東西進不
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