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半生的大事情。”瞧瞧，說的多好啊！更有名的老舍先生承認：“雖然我打麻將回回一敗塗地，但只要有人張羅，就坐下打到深更半夜。”這才叫實話實說！那位為了改革而獻身的麻將高手梁啟超說過：“只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書。”狡猾大大的，耍太極，就是想不通為什麼他的老師都逃之夭夭了，他卻視死如歸？但凡打麻將的人都知道，如果自己不能胡牌，寧肯黃牌！梁實秋說的更絕，他認為洗麻將牌的動作和蛙泳的動作差不多，還把一代才子、採花大盜徐志摩也拉出來墊背：“麻將不過是一種遊戲，玩玩未嘗不可？況且連徐志摩也是此中的老手。”能寫出《再別康橋》的大詩人說的卻富有詩意：“麻將是一種手腦耳目的愉悅。”到底是高人一等，佩服，佩服！
麻將是中國人創造的一種藝術品，其精湛的製作工藝和空前絕後的豐富想象令人歎為觀止，那是象棋和圍棋所完全不能比擬的，也是隻能仰其項背的。首先，麻將具有美學價值也符合黃金分割定律，具有立體的漂亮外形，同時，具有各種各樣、形象兼備的美術文字和抽象的圖案，而且具有絢麗多彩的色彩以及洗牌、出牌、碰牌、胡牌時所產生的強烈的音響效果，所以不得不佩服徐志摩力透紙背的形象描述！同時，勝不驕、敗不餒，將屬於自己的那張麻將摸到手裡，又厚又沉、圓潤而又實在，希望與失望全在一瞬間，或心中暗喜的收入囊中，或不予留戀的扔了出去，也許就在其他三方不經意之間，有人已經改變了策略，電光火花之際，新的機遇又在形成，這就是麻將的魅力！
麻將是中國人智慧結晶的精髓，例如透過扔骰子來決定上下家的座次以及第一次摸牌的位置，這就是中國人的公平，後來西方產生的投票只不過就是這種選擇的衍生而已；每個人手中的十三張牌必須不斷的根據摸上來的第十四張牌重新組合，不斷的打出去與外界進行交流和交換，這就是中國人的絕頂聰明之處，雖然在開始的時候，可能摸了一手的好牌或者是一手的臭牌，七換八轉，吃、碰、釘、靠、也許就會山重水複，或者是柳暗花明，就會有必然性與偶然性有機的結合，就會有愛因斯坦的相對論的完美體現，更妙的是，牌桌上“和為貴”。不知道其他地方怎麼叫，我們這裡把“和牌”叫做“胡牌”，能夠第一個在牌桌上將自己手裡的十四張牌整合完成，將牌輕輕一推，清晰地說一句：“胡了。”那是一種美好的感覺。既不像攻城拔寨的象棋和圍棋，也不像以柔克剛的道教太極，更不像老外發明的足球、籃球，兩群人在場上搶來搶去，人仰馬翻是常有的事、流血掛彩在所難免，麻將卻不然，不是想如何征服人家，而只是追求自己的統一和和諧。
麻將是一種雅俗共賞、老少皆可、男女皆宜的娛樂。不管怎麼解釋，“紅中”和“一條”（俗稱小鳥或者么雞）都是指的是男人的生殖器，而“一筒”（俗稱“一餅”）也就是暗指女性的生殖器，不少人都知道，但大家全都視若罔聞，還大喊大叫“碰你”、“自摸”、“點炮”、當然還有“火好”、“放銃”之類的話。女人不會感到尷尬，男人也沒有任何非分之想，禮儀之邦、文明古國居然能容忍如此低階下流的語言存在，不能不叫人拍案叫絕！同時，光明正大和陰謀詭計同在。吃了一張牌，就得把吃牌的理由擺出來給大家看，這就是光明正大；但誰也不知道其人手裡剩下的那些牌是否變招，就得冥思苦想、擔心受怕，不到最後絕不亮出底牌，這也是麻將的魅力所在。而且也與其他的棋牌不同，其他的棋牌錯出一張就悔之晚也，麻將卻允許後悔，允許改正錯誤，可以依靠吃下家、釘上家、胡對家的方法扭轉乾坤，那才叫精彩絕倫！
麻將在現今社會增加了一項功能，就是賄賂。為了辦好某件事，就得託自己的朋友的朋友的朋友把主管這項工作的領導同志請出來搓一頓。酒不能多喝，還得抽時間和領導套近乎；飯也不能多吃，別讓人家說不懂規矩，然後大家陪著紅光滿面的領導坐到牌桌上，一場精心策劃的牌局就這樣開始了，其實也沒有什麼樂趣，就是想法把自己口袋裡的錢裝到領導的口袋裡去，大家心知肚明，只要領導牌來得順、胡的機會多，要辦的事情還不是一句話的事，說不定明天就搞定了，大家都達到了目的，豈不是皆大歡喜？不過想方設法輸錢也是一門學問，不信諸位在家裡用麻將試試就知。
有言為證：“一箇中國人悶得發慌，###人正好商量，三個中國人一事不成，四個中國人麻將上場。”辭舊迎新的時候，小孩子放鞭炮、大姑娘上網聊天、小夥子看足球直播，其餘的人全打麻將。央視的春節聯歡晚會沒有人看，只是把電
