中國文化的展望

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二　文化的定義（3）

22。克羅孔和凱利，一九四五年：

所謂文化乃在歷史裡為生活而創造出來的一切設計。在這一切設計中，有些是顯明的，有些是隱含的；有些是合理知的，有些是反理智的，也有些是非理的。這些設計在任何時候都是人的行為之潛在的指導。由此可見文化中有理智的成分，但文化並非全部是理智的。全部是理智的文化，只存在於一廂情願的幻想之中。即令是文化的基本價值，也有非理智的成分。例如，盲忠。

23。班納特（Bennett）和杜明（Tumin），一九四九年：

文化是一切群體的行為模式。我們把這些行為模式叫做“生活方式”。生活方式是一切人群之可觀察的特色。“文化”事實乃一切人類所有。這一群體與那一群體各有不同的文化型模。這不同的文化型模將任何社會與所有其他的社會分別開。

B注重理想或價值與行為的

24。卡富爾（　Carver），一九三五年：

文化乃人類充分發揮較高能力時剩餘精力的散發。

25。湯瑪斯（　Thomas），一九三七年：

文化是任何一群人之物質的和社會的價值。無論是野蠻人或文明人都有文化。

26。比得尼（　Bidney），一九四六年：

文化可從一個整體的概念來了解。文化的整體概念，包含社會中一個人習得的行為、情感和思想，及其有關知識的、社會的和藝術的理想。這些東西是人類社會從歷史中習得的。

27。索洛金（　Sorokin），一九四七年：

超有機體的領域之社會層界乃諸互動影響的個人構成的，乃互動形式構成的，乃未經組織和已經組織的群體構成的，乃個人之際與群體之際的關係構成的。這一超有機體的領域之文化層界包含意義、價值、倫範及其互動關係，以及已經整合與未經整合的群體（系統和聚集）。這些東西是藉著顯明的行為和經驗界里社會文化層內別的工具而客觀化。

在上列諸定義裡，卡富爾對文化所下定義也許是屬於“精神”文化型別的定義。索洛金的定義是先認為有一個“超有機的領域”，然後又把文化層界和社會層界分開。照索洛金說來，價值是最基本的，而行為和器用乃使價值客觀化的工具。由此可見索洛金的思想系統是唯心論或觀念論的。第四組　心理的定義

28。史莫勒（　Small），一九○五年：

文化是機械的、心靈的和道德的技術之全部整備。在某一時期，人用這些技術來達到他們的目標。文化系由人藉以增進其個人或社會目標的方法構成的。

29。克茨（　Katz）和施恩克（Schanck），一九三八年：

文化之於社會，正猶之乎人的性格之於人的機體。文化包括一個社會中特殊建構的內容。文化是個人在特殊社會襯托裡所遭遇的氣氛。

30。潘倫齊阿（　Panunzio），一九三九年：

文化是一人為的或超有機的秩序。文化發生作用時是自發的，並且是有動理的。文化是一種創造型模的秩序。文化也是概念系統與效用、組織、技巧和工具之複合的全體。人類藉著這複合的全體可以處理物理的、生物的以及人性的因素來滿足自己的需要。

31。福爾特（），一九四二年：

文化系由解決問題的傳統方法構成的。文化也由許多反應形式構成。在一個文化中，大家都曾接受這些反應形式，因為這些反應形式在實際生活中曾經行之有效。簡單地說，文化是由學習得來的解決問題的方式構成的。。　最好的txt下載網

二　文化的定義（4）

32。克羅孔和萊頓（Leighton），一九四六年：

在人類所遭遇的問題之中，有許多問題是一再出現的，有些問題則是無可避免的。而人類應付這些問題的方法受人類稟賦的生物學的裝備限制，而且也受外界某些事實限制。但是，對於最大多數問題，解決的可能途徑則千殊萬別。任何文化系由一組習慣的和傳統的思想方式、情緒和反應方式構成。這些方式足以表現一個特殊社會在一個特殊的情境裡應付問題時特別不同的地方。

33。莫利斯（　Morris），一九四八年：

一種文化是生活的藍圖。一