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仇。於是,我寫了一封舉報信,將這舉報信打成一隻利箭,守在反貪局的門口。等反貪局長路過這裡去上班,我走上前去,用這隻利箭對準反貪局長的胸口,一下將反貪局長射翻在地。
孔子說,選撥正直的人,把他們放在歪邪的人上治理,那麼歪邪的人也會變得正直(原文:子曰,舉直錯諸枉,能使枉者直──論語)。
非常正確。
就像一群動物,如果是一匹駿馬領著,向草原撲去,那麼,離開這群動物的,將是狼。誰看著狼把一把把的草塞進自己的嘴裡?
如果是狼帶著這群動物向森木中撲去,那麼離開這群動物的,將是白羊。誰看見白羊在嘴中啃著一個山雞的大腿?
帥士象幽默作品集(98)
孔子說,用未經教育訓練的人民戰鬥,相當於拋棄他們(原文:子曰,以不教民戰,是謂棄之──論語)。
用不經訓練的人去戰鬥,不相當於拿了一窩白菜去讓敵人砍殺麼?這窩白菜要長几十年才能長大呢。
以此理推之,那些不懂經商之道的人,比如急急忙忙的下崗職工,八方籌錢經商,不等於將自己的大腿砍了煮著充飢麼?
我有這種慘痛的教訓。
妻待崗在家,我籌了一些錢,在城裡開了一個皮鞋店。我想,我書都能寫出幾本,區區皮鞋生意就難倒我了麼?待一開開,才知慘了。下崗的人多了,開店的人多了,生意就不好做了。我未入皮鞋生意之前,整個城裡的皮鞋店已全面滑坡。支大於收。只有極個別的老店生意還能做走,但已是大不如從前。其他的人則挺著,他們等著將我們這種下崗工人的皮鞋店挺垮。他們挺是用他們前幾年嫌到的雄厚的本錢。我們這種小本生意,如何鬥得過他們?
只有倒閉。
倒閉前大甩賣。我進的皮鞋50元一雙,只賣40元,買主只給25元,還說我至少嫌了15元,說我心黑,不買。
我只想哭。
子路說,齊桓公殺了公子糾,劭為主人而死,管仲卻不為主人而死,管仲沒有達到仁吧?孔子說,齊桓公多次會合諸候,不是用的武功,這是管仲的功勞,這就是他的仁(原文:子路曰,齊桓公殺公子糾,劭死之,管仲不死,曰,未乎仁?子曰,桓公九合諸候,不以兵車,管仲之力也,如其仁,如其仁──論語)。
評論一個人的事非功過,是不能以某一段時間某一個人的事實來評論的,而應根椐這一個人一生的功過,蓋棺論定。在今日看來,某個人劣跡斑斑,認為他是人類的渣滓,但是,你怎麼知道,他以後不會幹出些什麼大好事來呢?
有一個村的民兵連長,將一個罪犯送進了監獄,這個人是個壞人。這個人出獄後,在南方打工,最後發了財。他回到故鄉,辦了個工廠,將許多窮人招進去做工。村上修小學時,他捐了10萬元。
這時,民兵連長已為村主任了。在修建小學時,由於他吃了包工頭的回扣,資金短缺,包工頭於是完成的是偽劣工程。開學一個月後,新樓倒塌,二十多個學生一命嗚呼。
你能說,那勞改犯是壞人,民兵連長才是正大無私的好人麼?
孔子說,君子以說的話天於實際的行動為羞恥(原文:子曰,君子恥其言而過其行──論語)。
一個追求遠大目標的人,他說的話,以小於他的實際行動為最好。
這樣會少許多煩惱。
一個追求遠大目標的人,真真的如鯤鵬與竹林中的小鳥相比。
因此,你就是將你已幹出或正在乾的宏大事業當中的一小點說出來,小鳥也不相信,在他們的頭上,你會是一匹高高站在上面的天馬。
當然,你這天馬羽翼還沒豐滿,還無法飛上天去,在天空中自由行走。
因此,小鳥們會為你幹些事。
它們當然不是為你多尋些青草,讓你吃了,羽翼豐滿,早日飛上天去。
相反。它們總是拿著火種,想將一桶汽油潑上你這天馬的翅膀,點燃火種,將翅膀上那還未長好的羽毛燒光,讓你這天馬煽著兩根類似焦炭的黑###,往天上飛去吧。
孔子說,沒有人瞭解我呵。子貢問,為什麼沒人瞭解你呢?孔子說,不怨天,不怪地,在低待的地方努力學習,就會上通天理。知道我的,大慨就是老天爺吧(原文:子曰,莫我知也夫。子貢曰,何為莫知子也?子曰,不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎──論語)。
我們應該知道,任何大道的真理,都在我們頭上的天上,在我