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開朗。我猝然一笑，終於自己從思想上把自己從憂愁與痛苦解脫了出來──
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貧困好呵，只有貧困才能讓一個奮鬥者去發奮進行幽默創作。富貴絕對讓才能死亡。貧困比如是神的一隻大手，一下將我置於太平洋中部３０００米以下的海水中部，作為一個奮鬥者來講，他不是咬緊牙奮力掙扎著往上衝向海面尋求救命的呼吸，難道他還是努力潛向海底看海草玩麼？
棘子成說，君子有美質就行了，為什麼要修飾自己？子貢說，。。。。。。裝飾如同本質一樣重要，本質如同裝飾一樣重要。虎豹的無毛之皮，與狗羊的無毛之皮，是一樣的（原文：棘子成曰，君子質而已矣，何以文為？子貢曰，。。。。。。文猶質也，質猶文也。虎豹之鞘猶犬羊之鞘──論語）。
一個人如果有美玉一樣的內涵，又有美玉一樣的外在氣質，他無疑是最具美感的。
美玉一樣的外在氣質，要靠自己的精心修飾。這非常重要。泰森手臂上那個毛澤東先生的像，使他具備王者的絕對氣質；古力特那一頭長辮子，就讓人覺得他是足球界的天神；我最喜歡的歌星陳慧嫻，除了她的歌聲外，她的奇裝異服與奇特化妝，使我永遠愛這妖精；足球巨星巴喬後腦勺上那根小辮，我相信上面墜著全世界的幾萬名美女。
就是你有美玉一樣的內涵，能在科學大會上滔滔不絕，沒有外在的美玉氣質，你又會怎麼樣？
以你在公共汽車上坐車為例。你穿得好點，那一身臭哄哄的人，就是你旁邊的坐位空著，他也不敢來坐。
不管你身懷多少美玉，而你一身萎瑣，那鴨販子將幾十個鴨子裝上頂棚以後，就一屁股坐在了你的身邊。你簡直感到身邊坐的就不是人，那臭，使你覺得旁邊坐了一個鴨圈。更倒黴的是，一會兒，鴨圈靠在你的肩上，舒舒服服地睡上了覺。
季康子向孔子問政道，孔子答道，政就是正派，你帶頭正派，誰還敢不正派（原文：季康子問政於孔子。孔子對曰，政者，正也。子帥以正，孰敢不正──論語）。
上正，則下正，這是必然的。從古至今，為官者，不過存在於貪錢、貪權與貪色的三難之中。
為官的貪錢，大家都貪。你謙虛地割下國家一根豬尾巴，下面的人則毫不猶豫地割下了可讓豬死的豬頭。貪是一樣的，你貪小，下貪大，禍事最後總是在你那打總結。
為官的如不貪財，夫人在十字街口賣豆腐度日，你下班之後還要去打下手，那麼，比你官小的人，就會幹些什麼？
有的人叫老婆星期天上山去採磨菇回來賣，以貼補家用；
有的人會叫自己的孩子去鄉村的竹林中去捉幾個筍子蟲，可憐兮兮地坐在大街上賣了籌學費。
這就是為官清廉的奇特效果。
當然，你為官不貪色，下面的小官，恨不得殺了自己的妻子、小姨子等等，來向你表明，他絕不貪色。他沾了女人，簡直就會得一種怪病──他就像裸著身體，在如山的碎玻璃中亂滾般難受。
孔子說，君子助成別人的好事，不助成別人的壞事。小人則相反（原文：子曰，君子成｜人之美，不成｜人之惡。小人反是──論語）。
好有好報，惡有惡報，不是不報，時候沒到。請你相信，助人之美，實則是助已之美；反之是助自己的惡。
幾年前，宣傳部要調我過去，因為我已在全國各地發表了幾百篇文章了嘛。我相信我能勝任這個職務。
宣傳部的領導就過來找領導考察我。
最後，調到宣傳部的不是我，而是一箇中學的僅在市報上發表過幾篇文章的小腳貓。
我很氣，就去宣傳部找部長問，為什麼不選我？
他道，你有才，但是，我們不敢用你。老實說，你是不是有出差多報幾十元幾百元差旅費的習慣？宣傳部費用緊張。。。。。。
我什麼都明白了。頭在害我。不錯，有一次，我出差填錯了，多填了五十多元的費用，被他查了出來，這是無意的。誰知這個事實，竟成了他扼殺我的藉口。
我無話可說。
三年以後，頭下課了，到一個清閒的部門去了。一次酒醉後，新任的辦公室主任對我講，原來的頭頭好貪。買了一部微機，對我們說是七千元，發票上報的卻是一萬七千元。
我一下睜大雙眼，問，真的？
他道，當然，下來我可以給你看張發票。
下來我就看了這張發票，真有其事。
我好高興，我必須要復這個
