第17部分 (第2/4頁)
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生活過並又遺棄了的山顛故土——馬丘比丘，並從此棲息在這個插入雲端的崖壁小鎮中，孤絕的地理位置決定了其與世隔絕的命運，她們遮蔽了人間，也漸漸被人間所遺忘。恪守處子身的貞女沒有後代可以延續，日復一日年復一年，美女們耗盡了生命的芳華，一個接著一個地走進墳墓，如一隻只滄桑的蝴蝶，飛不過時光的滄海。馬丘比丘再次走進絕對的沉寂中……
那麼，最高女祭師的骸骨也在其中嗎？如果在，一百五十具紅粉骷髏中，那一具是她的真身？如何辨認的出？
根據印加壁畫和傳說所提供的線索，考古隊員們知道最高女祭師的加冕儀式是在聖女井旁舉行，*的女祭師全身塗滿了厚厚的金粉，曼妙絕倫的女體煥發出耀眼的金色光芒，她高高舉起黃金手杖禱告祈福，這象徵無與倫比的太陽崇拜；而後，女祭師跳進聖井，洗淨金粉，象徵聖潔的靈魂；最後，女祭師的整張面孔將被以針刺的方式紋上一隻‘燃燒的火鷹’，象徵對太陽神毫無保留的奉獻，這種夾雜著忍耐、痛苦和榮耀的儀式，是最高女祭師登上神壇的必經之路！
因此，類似於中國古代黥面之刑的結果，最高女祭師的頭骨上必然留有密密麻麻的針刺痕跡！考古隊員們仔細檢視了每一個紅粉骷髏，一百五十個頭蓋骨都完好無損，還有一點也很重要，那就是儘管陪葬品豐厚而精緻，但象徵著最高女祭師身份的四件物品：黃金手杖、彩羽銀質假面、翡翠金縷腰帶、海菊蛤貝項鍊，均未在其中，這一切都說明最高女祭師的最終歸宿，不在此鬱郁佳墓！
那麼，這個掌握著印加絕世財富最高核心機密的神秘女人，又身歸何處了呢？寶藏線索第二次嘎然而斷！
似水流年，彈指一揮間又過去了八十餘載，這一次帶來重大轉機的，是人類學家兼登山愛好者約翰。瑞哈得。1995年9月8日，他與助手米蓋爾登上了南美海拔6210米的安帕託山脊。也許是太陽神的冥冥牽引，這幾日安帕託附近的奈瓦多火山正在噴發，火山灰高噴至數千米，紛紛揚揚的落在了安帕託的山脊，深色的火山灰極易吸收太陽的光熱，山頂沉積的厚厚冰層積雪大量融化，導致山脊崩塌。約翰和米蓋爾且躲且行，竟誤打誤撞的在崩塌的冰層和岩石中，發現了一具印加少女冰凍木乃伊。
這是美洲考古史上最濃墨重彩的一筆，少女的“橫空出世”填補了人類考古中女性冰凍木乃伊的空白，於是，這具珍貴的女體被考古界賦予了一個動聽的名字：胡安妮塔。
胡安妮塔是天下最完美最生動的屍體，不僅身體組織和器官儲存完整，還有烏黑的髮辮、靜謐的面孔，修長的脖頸和清瘦的雙臂，因為包裹住她的寒冰像膠囊一樣保護著她。自然環境的得天獨厚，令其所有衣物都幸運躲過了時光的荼毒，披肩是絢麗的羊駝毛紅白條紋披肩，鞋是一種罕見的蛙皮製成，上面鑲嵌著一種說不上名來的野鴨羽毛。胡安妮塔身上的每一件織物都與16世紀印加最昂貴的貴族服飾相吻合，然而問題也出現了，放射照相發現胡安妮塔的骨骼上有表明營養不良的HARRY線（骨骼上的細紋路），她生前的生活應該屬於貧窮到幾乎長期吃不飽的狀態，而且這些過於華美精緻的衣物對胡安妮塔嬌小玲瓏的身體而言，也明顯太大了，它們原本的主人是誰？是誰為她穿上了這些不相稱的衣飾？胡安妮塔的辮子被一根黑色的細駝毛系在腰際，外衣上用銀質的別針吊著各種別緻的小木雕，為她精心打扮的人又是誰？
胡安妮塔腰上那條巧奪天工的翡翠金縷腰帶將答案呼之欲出，這本該是屬於最高女祭師的，於是，考古學家作出了這樣的推測：胡安妮塔是印加人獻給大地之母帕卡媽媽和山神納瓦多。安姆帕託的祭品，最高女祭師在海拔6210米的安帕託峰頂主持了這個儀式，從胡安妮塔簡陋的陪葬品中可以看出此時已經是印加帝國分崩離析的凋零時期，最高女祭師的心裡可能百感交集，可能萬念俱灰，她用複雜的目光打量著這個在古柯礆、烈酒和高山缺氧的綜合作用下，已經失去知覺的少女，情不自禁的解下了自己的翡翠金縷腰帶為她繫上，然後，胡安妮塔被放置在這裡，大雪很快便將她凍僵的軀體掩埋，漸漸的，祭品變成了冰凍木乃伊……
可是，翡翠金縷腰帶只能證明最高女祭師曾經到過這裡，卻不能解答這個神秘的女人又去了何方？痕跡學家烏維斯在胡安妮塔的鞋裡和衣物纖維裡找到了一些細微的紫色巖礫，可這樣的紫色巖礫絕對不屬於安帕託山脈以及周邊地區，這個發現實在太籠統缺乏指向性……總之，寶藏的線索第三次嘎然而斷。
這個傢伙哆裡巴嗦的功力
