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口,自然是會看見齒的。陳圓胸有成竹地繼續說:“齒列整齊,其色如貝,堅實無縫,衣食無憂。”和很多小說裡面誇讚一個人的牙齒好看說牙齒小巧說什麼“細齒”不同,相面的時候,牙齒如果太小,是十分不吉的,大而長反而是一件好事。當然,長大的前提是不顯得太突兀奇怪,一切必須在相稱的範圍內才是最好的。
陳圓說完,周勤方才看著陳圓開口張口半天,這時也張口就來:
“唇色丹朱,上比下薄,託厚有福。唇角略翹,小巧精緻,心性溫良,與人和善。”這一種嘴唇,簡而言之其實就是所謂的櫻桃小口,只是並不是小到過分的那種程度,要和整張臉相配合才行。況且,陳圓到底是個男性,要是真長了女孩兒一樣的嘴,那恐怕有點不能看了。說是櫻桃口,卻還是和一般意義上女性的櫻桃小口有差別的。
“齒有珠光,如貝齊列,晚有福祉。”牙齒的色澤和排列甚至數目,實際上是影響福祿的問題。所謂的“能吃是福”,意義並不僅僅侷限於好胃口這麼簡單,還說明著口部對於整個命理的影響。
又算是平手。當然,如果單純說口部的話,實際上還有舌,唇上人中等等細緻的看法,只是現在兩個人既然之說唇齒,也沒必要再看其他的部分。
“下巴。”陳圓再度出題。
“圓潤豐澤,緊實有肉,晚景美滿,事業昌隆。”周勤立刻答道。
這一次,周勤並沒有說陳圓哪兒不好,只是陳圓不能以同樣的善意回報周勤了。他說:“下巴有皺,凹凸有紋,性格固執,晚景難斷。”
周勤輕輕搖頭,也不在意陳圓說的東西。他們兩人已經把一張臉從額頭一路說到了下巴,實際上還有更細的地方可以說,甚至脖子耳朵等也可以分析,只是再說那些細節也沒有太大的意思,所以周勤直接將重量級的題目丟出來。他說出了看相時人人都能看兩眼卻少有人能看多深的部位:“印堂。”
很明顯,這一場比鬥就將在印堂這個部位結束了。
陳圓在喝了一口茶之後,開玩笑一般地說了一句:“可惜我二人印堂都無骨。”
周勤同樣笑著回答:“難得有人有骨。”
這兩人就算是聊天的話題,都是一般人聽不懂的東西。所謂的印堂無骨,說的是一種特別的面相。如果在印堂處有一塊骨頭隆起,五分入髮際,那就是遮天擋不住的大貴,往往能夠為世人所仰望。這樣的面相,就連當初陳圓看鬱深流面相的時候都沒看見過。
方才互相那麼細緻地看面相,著實是花費了不少精力,這兩個人閒著說兩句逗趣兒話,實際上都在放鬆精神。畢竟接下來看的是印堂。印堂能看出的東西太多也需要付出太多精力,不積蓄一下精神,說不過去。
又是好一陣沉默。
陳圓將茶水喝得快乾,挪動了一□體,坐直了,方才重新開口說話:“印堂原本有微澤,觀其色澤深淺,本是少年苦楚,中年轉運,萬年福德之相,然而又有改變,自中年大運起,運勢過火,因此晚景時大運將疾速衰敗,周先生,積德啊。”
其實,勸人積德這句話是一句不帶髒字而十分厲害的話,任誰聽到的下意識反應就是,這不是說我不積德嗎?只是,周勤卻明白陳圓到底是什麼意思。這一句積德,並不是在指責什麼,而是提醒他一些玄學圈子原本應該遵守的東西,事實上,他早就知道陳圓總會提起這件事的。
周勤只是攤攤手,然後輕描淡寫地說:“現在這個世界,如果還固守著一些東西的話,反倒沒意思了。”
陳圓聽到周勤的話的時候,只能搖頭:“但這並不是意思不意思的問題。”如果一個人心中沒有底線的話,那麼即使這個人是個手無縛雞之力的人,那麼他也能夠變成極度可怕的人。因為沒有任何東西能夠阻止他,也沒有任何規則讓他遵守。而在規則制裁他之前,他已經能夠做出很多事情了。
“那又能如何呢?這個世界已經變了很多了,如果固守著那些有的沒的東西,反而好笑。”周勤神色淡淡的,就好像自己說的事情是理所當然的真理一樣,“我相信陳先生也聽過那句話:‘殺人放火金腰帶;修橋補路無屍骸’。不知陳先生有什麼想法?”
“不是不報,時候未到。天理昭彰,因果不爽。”陳圓篤定地說著。不管旁人如何看,他就是這麼一直相信的。他打從內心敬畏著因果和天道,正因為有所敬畏,所以他行為處事的方法才會是現在這樣。
法律是樹立於現實的標杆,強制將一把尺子放入所有人行為處事的規則中。而道德的尺度,則全