江湖叢談

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時代，一般的人們都練習抖空竹、踢毽子、盤槓子、扔石鎖等等玩藝兒。在那個年頭，不過消遣解悶，活動身體。到了如今，真有憑這些玩藝兒換飯吃的，甚至於還有發達的。王雨田、王葵英父女就仗著抖空竹維持全家生活。有那種藝術，平、津、滬、漢、濟等地，亦能受人歡迎。

若是身無一技之長，沒有飯吃，怨天怨地說沒有出路，那可是白說，餓死亦沒人可憐。有種本領，小則養身，大則致富。養身容易，發達最難。發達的人，哪個亦長的身軀胖大魁梧；可是，大腦袋，大臉盤，一定要學唱花旦，不掙錢，不成名，那就是自己的錯誤。總而言之，學什麼行當得夠什麼材料。

當初北平說評書的有個順桂全，專說《鐵冠圖》，這部書不叫座兒。他還收了個徒弟叫桂殿魁，桂殿魁學說《鐵冠圖》，起初還很高興，說過幾處不叫座兒，他掃了興，亦開了外穴。走到天津，在三不管兒才立住腳步。可是他亦不說《鐵冠圖》，仗著他沒學說之先練過槓子，有這種技能，在三不管打個場子、盤槓子，拿大頂，亦能圓粘子，“挑罕子”（江湖人管賣藥糖調侃叫挑罕子），他哪天亦能掙錢。在三不管市場發達的時候，看熱鬧的人們，看他練玩藝兒他不要錢，買他的藥糖才花幾個銅子，又不冤人，何樂　不為。那種生意，經過十幾年的光景亦不土（江湖人管把買賣做的沒人照顧了調侃叫做土了。如能做的年代多了，總有人照顧，調侃叫不土）。不料三不管兒發達得過猛了，十幾年的工夫蓋了多少萬間房，把空場都蓋沒了，雜技場越弄越少，遊逛的人們越來越不順腳，亦日見稀少。有資產的人們雖然往那個地方投資，欲求獲重利，卻不研究此事，直到了衰落得不堪言狀，亦無人整頓。桂殿魁的生意亦受了影響。他不由得開了外穴，到東三省去做生意。有人說他到了奉天買賣不好，鬱悶生疾，土在那裡。是與不是，我老雲沒到那裡，不得而知了。桂殿魁有一技之長就能在外謀生，一輩子沒有成名，沒有發達，亦是自己的錯誤了。

。　想看書來

江湖之點掛子（1）

在各市場廟會有練把式賣藝的，江湖人調侃兒叫他們為“掛子行”。有一種練武術的人到了無事可做的時候，就要撂場子賣藝，雖說是“人窮了當街賣藝，虎瘦了攔路傷人”，這種人到了玩藝兒場練把式，臉上還帶著一種羞慚的樣子，練的時候還是真賣力氣，練的時候真有人看，練完了要錢，看主都走啦。這叫，淨練不說傻把式。看起來平地摳餅，素手求財，是不容易呀。以上這種情形，閱者在這生計艱難的時代是時常看見的。敝人曾經調查，凡人要是幹這打把式賣藝營生的，按著江湖的規律，得拜個老帥　（即是拜師），受老帥的夾磨（受訓練調侃兒叫受夾磨）等到夾磨成了。才能饋的下杵來哪（即是能掙錢哪）！

凡是有夾磨的掛子，若是到了各省縣市、商埠碼頭，一到市場上打地，得打得出地來。按：各省市的雜技場都有一種擺地之人，他們先將地皮租好，做些桌凳，若有江湖藝人要撂地做生意，得先找擺地的和他商議好了，每天在他的場子做生意，要用多少桌凳。江湖人管找這種擺地的人叫打地。將地打好，每日做生意所掙的錢，是和擺地之人二八下帳。譬如掙一元錢，得給他擺地的二毛錢。這擺地的人吃這碗飯亦不容易，他得懂得江湖的規律，生意人誰有掙錢的能耐，誰的能耐軟弱不能掙錢，素日得有個耳聞。要不明白這些事，有幾個場子，都打給沒能耐的了，雖然二八下帳，亦下不了多少錢哪！在吃江湖飯的老合，第一的能耐是先學打地，如若打著好地，圓粘子亦容易，掙錢亦容易。若是打不著好地，圓粘子亦不容易，掙錢亦難。江湖人常說：“生意不得地，當時就受氣。”無論多大的能耐，如若不得地，亦是枉然。可是生意人要到了打地的時候，眼睛得管事，瞧得出地勢如何才能成哪！

吃掛子行兒，江湖管他叫武生意，得離沒有鑼鼓的文生意遠些，才能做買賣哪。傻練把式的連這種情形都不懂得，哪能平地摳出餅來呀。掛子行的人將地打好了，到了遊人最多的時候，師徒們扛著刀槍靶子到了地內，將刀槍架子支好嘍，不能淨說不練，得先大嚷大鬧的招來人看，調侃兒叫詐粘子。等到有人圍著瞧啦，才能練點小套子活兒，把人吸住了，四面圍的裡三層外三層，才算粘子圓好了。圓好粘子，就得使拴馬樁兒，用話將圍著瞧的人們全都拴住了，沒有走的人啦，才能練可看的把式哪！什麼空手奪槍啊，單刀破花槍，柺子破棍，練完了要錢，才有人往場內扔錢哪。

他們得嘴裡有把式、身上有把式才能掙錢哪。身上有把式是掙錢的