第4部分 (第2/4頁)
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，氣氛有些尷尬，程弼實在不知道該跟對面這個顯得木訥的先生說什麼好，更重要的，是他根本不知道這個謝惠仁和董事會有什麼關係，問多了，反而不好。現在，程弼只有等他主動開口。
可是謝惠仁看起來是個天生不善言談的人，他的神色一直平靜，看不出絲毫的情緒變化，當他的眼睛與程弼對視時，程弼才能發覺一點點不易察覺的笑意，可也只是這麼一閃便過去了。不過，這樣更顯得他的眼睛過於深邃和廣闊，似乎世界上的任何東西都可以包容。
現在莎莉坐在他們的側面，她也沉默著，一反常態地，作為程弼的特別助理，她並沒有表現出職業的待客之道，甚至連臉上的微笑也不見了。她盯著謝惠仁的側面，他的臉線條明朗而且柔和，有些清瘦，更顯得乾淨。他看起來三十多歲，臉上卻沒有任何歲月的痕跡，儒雅的舉止和眼睛轉動時閃現而過的那道光，似乎讓她想起了什麼。
謝惠仁喝了一口茶，將杯子放在桌面的托盤裡，喉嚨裡輕輕地咳嗽一聲，開口說：“程先生，有些事我必須解釋一下。事實上，我是受人委託來參加拍賣的，我本人……”
“沒關係。”程弼笑了笑，心想，我現在只是董事會這場戲裡的配角，隨便你怎麼說好了，早晚董事會的人會出現的。他繼續說道：“謝先生，在拍賣行業，這類情況也是有的，有些買家並不想公開身份，這可以理解。”
“可是，我……”
“關於這件事情先不用談了，我想您的委託人也並不想公開他的身份吧？”看到謝惠仁微微點了下頭，程弼繼續說，“謝先生，我們可以說說別的話題，比如，您對這件佛頭的印象？”
“嗯，我說不準，看起來……”謝惠仁欲言又止，停頓了片刻，“我想只有看到實物才更有發言權，不過……”
“不過什麼？”
“不過我覺得這件佛頭不是原件。”謝惠仁一字一頓地說，似乎說出這句話是經過頭腦中激烈鬥爭的。
“哦？”程弼掩飾了一下他的驚訝，笑眯眯地說：“謝先生，你也認為是贗品？”
“不，不，不是贗品，準確地說，它經過二次開鑿，也就是說，它以前是件南北朝作品，它具備這個特徵。但是，後來它又經過修復，只不過這個二次開鑿的年代，要看到實物才可以判定。”
程弼無語了，確實，前一天的晚上，他仔細地看過，佛頭的後面確實有明顯的修復痕跡，只不過他以為那是經過千餘年輾轉過程中留下的遺蹟，比如某個年代，它的某個好事的收藏者心血來潮想把它打磨得新鮮乾淨些，就像古代寺廟中的僧人想修葺廟宇，重新刷了一下牆壁，卻將珍貴的壁畫破壞掉了。
謝惠仁剛提了個頭兒，又沉默了，看起來，他真是個不善言談的人。他靜靜地靠在沙發裡，出神地盯著面前的茶几，突然，他的眼睛一放光，重新對視著程弼，“程先生，你聽說過青州佛像嗎？”（註釋7）
程弼也是一驚，心裡不禁暗暗佩服起謝惠仁。他怎麼能想到這個？程弼微微合上眼睛，回憶著這個至今還無法破解的佛教史謎團。1996年10月，程弼剛剛讀完歷史學博士的時候，他的導師突然邀請他同去山東青州，說青州的一所學校操場施工的時候，發現了一個佛像窖藏。
等他們趕到那裡的時候，發掘工作已經結束了，在一個面積50多平米，深度不到3米的窖坑裡，竟然發掘出400多尊佛像，奇怪的是，大多數佛像沒有四肢，其餘的，便是一些沒有身體的佛頭。
他的導師看了其中幾尊，從題材和雕刻手法上簡單一看，就可以判斷那是南北朝時期的作品，大概在公元5世紀到公元6世紀。青州的地方誌上記載，當時那裡有座遠近聞名的龍興寺，可是到了公元1300年前後，它卻突然消失了。
問題是，這堆佛像明顯是被人砸毀的，但在有些佛像上可以找到火燒和修復的痕跡。是什麼人砸毀它們，又是什麼人修復和掩埋它們的呢？
程弼的回憶漸漸清晰了，當時，很多人說那是南北朝時期幾次滅佛活動（註釋8）中毀壞的佛像，可是，經過鑑定，專家確定其中有幾尊佛像是北宋時代的，那麼這個假設就不攻自破了。還有人提出是北宋末年金兵五次攻打青州時，因為戰亂，僧人們埋藏起來的，可是很多史學家對此提出了質疑。最重要的，佛像身上還有貼金彩繪，如果是北宋埋藏的，五六百年的時間裡，那些彩繪應該早就褪下了。
直到今天，青州佛像之謎還是沒有解開。
像這種無法解答的歷史謎團，實在是太多
