第14部分 (第2/4頁)
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著眉頭,眼睛瞪得老大,快,再有一分鐘就可以了!
嘈雜聲過去一陣後,謝惠仁聽到程弼哽咽的聲音,“謝先生,老師去世了。”
謝惠仁腦子一空,感覺身子沒有了支撐,他閉上了眼睛,緊緊地閉著,咬著牙,仰起頭。
完了,一切都完了!
不過,他聽到程弼繼續說,“老師最後說,‘四大’,還說,‘還有四個’。”
“什麼?!什麼是‘四大’,什麼叫‘還有四個’?”
“我們也聽不清,大概就是‘四大’,他當時伸著四個手指頭,衝著我點頭,最後,他說‘還有四個’,是用盡最後的力氣喊出來的,聲音雖然含糊,但這是個句子,還是能聽出來的。”
說完,電話那邊就結束通話了。
謝惠仁想撥回去,可是,想了想,只能緊閉著眼睛,任風往臉上吹。
當他終於平靜下來,跌跌撞撞走出山門的時候,卻沒看到莎莉。他已經沒有心情去找她,便在門口的那塊大青石上坐了下來,背靠著山門的牆。
老師說的是什麼?!謝惠仁仔細地回想他們的通話,老師問了些沒頭沒腦的問題,還說這確實是個秘密,最後,說了兩句沒來由的話,可這兩句話,好像在密碼中又設了個密碼!
唯一的線索就這樣斷了!到哪裡去找另一個會八思巴文的人呢?他知道肯定會有人認識,可是,即使會文字,那又有什麼用!顯然,這位老師是知道這段秘密的,不僅是八思巴文的含義,而且還有這隻銀鐲背後的故事。而他,卻剛剛過世,至死,也沒有把秘密說出來!
謝惠仁的頭腦已經亂了,“四大”,這是什麼佛教概念?佛教有四大菩薩,觀世音、文殊、普賢和地藏王,印度佛教有四大思想家,馬鳴、提婆、龍樹和鳩摩羅多,佛家有四大論,《中論》、《十二門論》、《百論》和《大智度論》;佛教把世界分為四大部洲;佛家弟子有四眾;教義裡有苦集滅道四聖諦;佛家戒律有四威儀;佛家修行有四善根位;藏傳佛教又有四大續部,還有四灌頂,還有四大本源神;佛教史上有四大翻譯家;佛有四身,又有四方佛……總不能是四大天王吧?
太多了,以“四大”歸類的佛教概念,可是太多了!
老師還說什麼“還有四個”,這是什麼意思?總不是在“四大”之後“還有四個”吧?一共八個?
這都是什麼啊?!謝惠仁想起奶奶,這個世界上他認識的人裡,只有奶奶能說清楚銀鐲上的字吧?不,或許奶奶也不知道,她是個沒讀過什麼書的人,又怎麼能認得這麼古怪的八思巴文?那麼,還有誰能解這個謎?!
山門處風很大,吹亂了他的頭髮,他也懶得理。他感覺精神在一點一點地從身體裡流逝,到最後會把他抽空,只剩一個萎靡的皮囊。奶奶!師父!還有那個日本老人藤原!你們怎麼讓我鑽到這個謎團中?眼前已經不是當年的農田,再也沒有嫋嫋的炊煙,也沒有田間悠閒的老牛,那片在他童年看來詩情畫意的風景,早換成一片破敗的景象,只剩他一個人,一個孤兒。
謝惠仁的眼睛溼潤了,他想回到過去,回到童年的時代,做完了功課,他可以坐在這塊青石上,眼睛望著山下的鄉村,看到自己家的小房子,想著奶奶會給他做些什麼吃的,讓鄰居家的那個小女孩送過來,之後,他們繞到寺廟後面,在那座塔的周圍開心地玩著……他幻想著,他看見那個小女孩走近他,身上揹著個包袱,裡面一定是奶奶給他縫的鞋襪,小女孩伸出手,手裡拿著一隻小盒子,輕聲輕氣地叫他,“給你看件寶貝。”
他笑了笑。她總是把家裡的小物件當成小寶貝,拿出來給他玩,或者,把手攥得緊緊的,叫他猜是什麼。他接過她遞過來的小盒子,開啟一看,裡面是一隻銀鐲子!
他“嚯”地站了起來。
眼前,莎莉含著眼淚看著他。
“哥哥,你把我忘了嗎?我第一眼就認出你了!”
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謝惠仁呆呆地看著眼前這個女人,他的心裡隱隱翻騰起熟悉和親近的感覺,但,她是那個人嗎?他不敢想,這個念頭還沒有清晰地在他頭腦中出現,就被他遏制住,不可能,想都不要想!
可那念頭像個調皮的孩子,你越是禁止他做什麼,他偏要做出來給你看看。謝惠仁的腦子全亂了,他感覺這個念頭頑強而且固執地從一團亂麻中鑽了出來,雖然它並不是那麼強烈,卻像一個賽前不被看好的短跑運動員從落後衝刺到第一名,雖然顯而易見他是冠軍,然而誰都會在那一剎那表示懷疑,是這個弱小的