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十三

毗溼奴取回了那朵被他深藏於業力之淵的金色蓮花。

它仍舊含苞待放,金色華彩在它身上流轉,雪白的蓮瓣透出淡淡的馨香。毗溼奴將它託在手中,珍視著它,喜愛著它,在它尚未真正地盛開出一朵絢爛金蓮的時候,他將它輕輕地觸控著這朵花苞上的每一滴露珠,感受著他原本的幻力帶來的那一絲愉悅。

毗溼奴將幻力從自身移除本是因為幻力為他帶來了虛妄的情緒,而當他平和了下來之後,幻力又是他必不可少的力量,這世間一切的幻力都是由他為根源的,他化身無數,遍入萬物,沒有幻力也就讓這一切的根源消失了。

為此,他不得不把這朵金蓮取出,拿在手中,感受著它的精巧細膩……它將作為一位女神降生,而降生之後,她會為這世界帶來吉祥,光明、財富、榮耀,都是她本身。

於是,他在第二天的時候,帶著這朵金蓮到了凱亞蒂的身邊,她已經長成了亭亭玉立的女子,在她父親達剎的應允下,嫁給了婆力古仙人。

婆力古,他也是梵天的心生子,卻因為一直以來只醉心於修行而比其他兄弟晚了一些時間去創造世間萬物,於是,妻子凱亞蒂就成了他最重要的寄託,他並非對她的情感多麼深沉,但卻希望她能為他帶來財富與榮耀,何況,她確實是經過大神祝福的女人,即便婆力古對她沒有情愛,也會因為她自帶的賜福而敬愛於她。

然而凱亞蒂漂亮可愛,她嫁給婆力古之後便身懷有孕,卻遲遲不生產,婆力古已然禱告多時。

毗溼奴帶著金蓮而來,他在凱亞蒂因為生產而痛苦的時候將金蓮投生到她肚腹之中,瞬間,嬰孩落地——兩個可愛的男孩子。

婆力古快步走到凱亞蒂身邊,他抓住她的手,將兩個嬰孩交給乳母去清洗穿衣,而他並不知曉,就在此時此刻,凱亞蒂已然再次受孕,她肚腹之中的孩子,卻是真正為她帶來賜福的吉祥女神。

也正因為這位尚未出世的吉祥女神已經坐胎,毗溼奴方才放下心來,轉而離開婆力古的家。

他的幻力已經回到這個世界上,那麼,他自然也就能夠讓摩奴帶著所學到的經典成為這一代人唯一留下的火種。

為此,他走到與摩訶提婆分別的那條河邊,在摩訶提婆的注視下,一躍入水,化作一條金色的小魚,潛入水中。

溼婆在岸邊站著,旁邊盤著略有些焦躁的婆蘇吉,而他,則他看著那羅延變作了一條小魚,不由得面露微笑。

“上主,那羅延天為何要化作一條魚?”婆蘇吉不懂。

“那羅延有他自己的考量,他做什麼,一定是有意義的。”溼婆回答。

“那麼他化作一位婆羅門是有意義的,他化作一位仙人是有意義的,他化作一位雲遊的苦行者也是有意義的,可是一條魚,為什麼會有意義?”婆蘇吉又問。

“魚,是生活在水中的,婆蘇吉,那羅就是水,那羅延以水為載體,他漂浮於宇宙的汪洋大海之上,他如水一般,是世上最為潔淨的存在。婆蘇吉,化作一條魚是誰也料想不到的好處;婆蘇吉,化作一條魚則會成為一項最吉祥的事情;婆蘇吉,化作一條魚,則是生命的起源之所。”溼婆這樣回答婆蘇吉,“你會見到這樣神蹟的,婆蘇吉。”

婆蘇吉對溼婆的話非常敬畏。

他見到溼婆一怒之下出現的種種神蹟,因此也對他深信不疑,而毗溼奴那位大神卻一直在滅火,這讓婆蘇吉並不理解他的力量所在。

溼婆帶著婆蘇吉沿著河邊行走,一直走到吉陀摩羅河岸,他們才停了下來。這條河正對著摩奴的家,而摩奴每天黃昏都要過來清洗自己的身體。

於是,婆蘇吉看到摩奴帶著水罐,走出門來,以每走一步就要停下看看天色的慢吞吞的姿態到達了吉陀摩羅河邊。

在河邊,摩奴放下水罐,又將搭在肩上的披肩疊好放到水罐的旁邊,這才抬起腳下了河。

河水清涼,水珠打在摩奴身上,彷彿是他母親的雙手在為他拍去蚊蟲的騷擾。

摩奴雖然身為太陽之子,卻並非神明,他知道每個時代都會有一位摩奴出生,而他則是這個時代的摩奴——他的父親太陽神蘇利耶告訴他,摩奴,是個偉大的名字。雖然他只是生為凡人,卻會是凡人之主,於是,他一心一意,想要讓自己配得上這個稱呼。

凡人之主,該是如何去做,如何去活,如何去行事,摩奴仍舊迷惑。

他清洗好自己的頭髮,將之挽到頭頂。

頭髮,它糾纏著,彷彿命運,而摩奴

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