第12章 十二 (第1/2頁)
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十二
因由摩奴將偉大的婆羅門聖者的話語傳遞給世人，他得到了人們的讚頌，自然也就擁有了名譽與地位，而真正理解那位婆羅門意圖的人也只有他一個，因為他是唯一一個口耳親傳的人，與之後傳播的人完全不同，他不能也不敢用自己的意圖強加在聖人的語言之中，可他的學生，隨便路過聽他講課的人卻不同，他們總要把自己的地位抬高起來，尤其是腳力好的男人，他們更是到處傳播這些。
“禮讚那羅延天！”那羅陀聽聞了摩奴的這些講述，不由得站起身來高聲讚美那羅延天起來，他拍打著手背，用近乎飄渺的聲音說道：“這位婆羅門必然就是那羅延天了，他容貌美麗，身材高大，豐盈俊秀，說起話來讓人仿若置身春風之中不想離開。
“他的眼如蓮花，居住在宇宙深處的乳海之上，他悲憫的蓮花眼可以看到一切，不受時間、空間的限制。
“他為這個世界的守護者，維繫一切的運作旋轉，這宇宙之中的靈魂也都藏身於他，而他在人降生的時候，將靈魂送入人的體內，這樣人才能懂得知識，明白道理。
“禮讚那羅延天！摩奴賢者，您見過那羅延天，那您就該知道人能生於世界上的可貴。之前因為沒有輪迴路徑，人即便老態龍鍾不堪重負也不會死去，而現在，老者會死，病者會死，甚至連年輕力壯的男人也會死……這並不是好事，摩奴賢者，人們會因為死亡而痛恨那羅延天，然而，人們卻不知道死亡並非終點，只有作惡多端才是終點啊。”那羅陀深諳毗溼奴的教誨，他雖然聆聽梵天的吩咐，並不去尋覓大神毗溼奴，但是毗溼奴的痕跡卻無所不在。
他詢問一棵樹，他詢問一朵花，他詢問一片雲，從乳海飄出的真理也是他詢問的物件，這些都會告訴他那羅延天的偉大，甚至，他也知道了那羅延天身邊的那位大自在天大神。
大自在天，溼婆，摩訶提婆。
那羅陀不是個苦修者，但他敬畏苦修。
正如他的上主並非是出世的苦修之神，但卻總與一位苦修之神形影不離一樣。
而摩奴聽聞那羅陀的話，腦海中的一切就好像徹底明朗了一樣，他雙手合十，祈求那羅陀給他講述更多。
可那羅陀卻也不能夠明白那些道理，他只是知道一部分，而真能講述的，卻是將這些道理描繪給那些自然之物的那羅延天。
“那麼，仙人，請告訴我那羅延天在何處。”摩奴雙手舉過頭頂，祈求著。
“他處處都在，摩奴賢者，他處處都在，又身在處處，每一滴水，每一陣風，每一點甘甜的蜂蜜，每一朵搖曳的花朵，每一片清香的綠葉，每一陣悅耳的鈴音，這裡面都有那羅延天，所以他是遍入天，他遍入所有，又無處不在。”那羅陀禮讚著，拍打他的手背，離開了摩奴的家。
摩奴遵從那羅陀的教誨，在自己家中讚頌了那羅延天，又回到屋子裡，希望能依照自己的回憶雕塑出那羅延天的雕像來供奉，但是每當他雕塑出來一個輪廓，那組成雕像的泥土就會自己散掉，而之前則毫無徵兆。
摩奴垂下了頭。他不知道自己到底是哪裡做得不對。
而在河邊化作少年人的毗溼奴只能無奈地衝著摩訶提婆笑了笑。
溼婆卻說：“本也就不像。”
毗溼奴的笑容擴大了：“當人出生的那一刻起就必然有其缺點，甚至於神、修行成為仙人的賢者，甚至於花草樹木，缺點是不能剔除的，摩訶提婆，他們需要偶像來寄託信念，正如宇宙需要三相神來支撐運轉。”
溼婆並不滿意。他的脾氣從來都是這般，只要不喜歡的，他從不會遷就；而厭惡的，他更是舉起三叉戟，毫不留情。
而毗溼奴與他不同，不論好，不論壞，毗溼奴總會留到最後，留到忍無可忍才會讓之消亡。
也許正因為這是他們本質的不同造成的。
毗溼奴孕育宇宙，他將所有靈魂包涵體內，任何生靈在未出世前都是他的孩子。
而溼婆則是宇宙力量的源泉，他推動宇宙運轉，無論是靈魂還是生命，都是他剪滅的物件，因為不滅，不生。
而梵天則是將靈魂具現化的那個人。
從本質上來說，毗溼奴總是無法離開溼婆，而溼婆更是無法離開毗溼奴，這也是為何在上一次世界猶存的時候，毗溼奴一直以來無法突破的謎團。當他明白謎底之後，又不得不為自己，為溼婆，為這個世界再設下一個局。
前面，迷局已然形成，而之後，就是入局的時候了。
毗溼奴將
