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成了別有用心。
過猶不及是中庸之道的精髓，也是孔子最精彩的教導之一。它的來源是這樣的：
子貢問孔子，您認為子張和子夏這兩個弟子哪個更好一些呢？孔子回答說，“師也過，商也不及。”師是子張的名字，商是子夏的名字。孔子說，師這個人做事老愛過頭，商呢，則總是欠點火候。
子貢接著問：那就是子張更好一些了？
孔子說：過猶不及。這兩個人半斤八兩，誰也不比誰更強。
不及的害處，人人都可以理解；過的害處，就不那麼容易看到了。宋代洪邁的《容齋隨筆》裡是這樣談論“萬事不可過”的：
天下萬事不可過，豈特此也？雖造化陰陽亦然。雨澤所以膏潤四海，然過則為霖淫；陽舒所以發育萬物，然過則為燠亢。賞以勸善，過則為僭；刑以懲惡，過則為濫。仁之過，則為兼愛無父；義之過，則為為我無君。執禮之過，反鄰於諂；尚信之過，至於證父。是皆偏而不舉之弊，所謂過猶不及者。
他說，天下的萬事都不可過分，就連造化和陰陽都是如此。
例如，雨水可以溼潤天地。可是過分就變成澇災；陽光可以促進萬物生長，可是過分了就變成乾旱。
賞賜是為了勸人向善，過分了就是僭越；刑罰是為了懲治惡行，過分了就是濫用。
仁做過了頭，對所有的人都是同等對待，就體現不出父親的重要；義做過了頭，一心只想著對別人負責，就容易忘記忠君的責任。
太過於禮貌，別人會覺得你在討好他；太過於誠信，以�
