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亡谷相關的事情。
據他所說，他是個孤兒，從小被師傅收養帶大，今年已經六十多歲了。我有些不可思議的打量著他，從外表看，他最多也就是四五十歲的樣子，而且身體狀況似乎比我都好些，很難讓人聯想到，他竟是位花甲老人。
青松道長的話匣子一開啟，就有些收不住，從他小時候學習茅山術法起，一直說到了闖蕩江湖時救下木仁大叔。然後又告訴我說，他師傅臨終前的遺言裡，有一件事情需要他完成，就是前往地獄之門，尋找一件師門寶物<script type="text/javascript">reads();</script>。
至於是何寶物，他也沒對我隱瞞，還給我講起了這寶物的來歷……
茅山宗最輝煌的時期是在宋朝，傳說北宋元祜元年(公元一零八六年)的一天下午，宋哲宗煦太后盂氏一時不慎，竟誤將一枚小小的繡花鐵針吞入腹中，當時朝內御醫束手無策，母后坐以待斃，哲宗皇帝心急如焚，日不能食，夜不能寐，於是下詔廣貼榜文，四處尋找名醫。
可是過了數日，舉國上下仍無一人能醫此疾，哲宗皇帝氣急交加，心如刀絞，哪裡還有什麼心思處理國家大事。
正在哲宗皇帝十分焦慮之時，忽聞有人上奏道：“聖上：宮門之外來了一位仙風道骨的道長，言說自己可治太后之疾，願為國分憂，為太后解難……”
未等此人說完，哲宗帝便急不可待地命左右將那道長接入宮內。
“不知道長尊姓大名？隱居修煉於那座靈山福地？有何神奇術能醫母后鐵針入腹之疾？”哲宗皇帝見道長之後開門見山地問道。
只見那道長不急不忙的回答道：“貧道姓劉，名混康，宇志通，常年居於江水之東的茅山之中，與青山白雲為伴，曾在山中跟隨茅山道教，上清派第二十四代宗師毛奉柔道長，學得了一點浮淺的道家秘術與醫道，今聞太后有難，特地趕來想盡犬馬之勞，為皇上分憂解愁，為太后治癒鐵針入腹之疾。”
哲宗皇帝聽完道長回答之後，心中十分高興，頓時臉色由愁變喜，並滿面笑容地對劉混康道長說道：“道長若能治好母后鐵針入腹之疾，朕定要將您留在京城之中，併為您修建廟宇，並賜金銀財寶，讓您享受人間一切榮華富貴。”
“貧道這就前去一試。”劉混康道長如此回答。
劉道長見過太后，拿出丹藥與神符，施法後讓太后服用，太后嘔吐不止，很快就將繡花針吐了出來。
至此，皇帝龍顏大悅，請劉道長留在京城上清儲祥宮，為此宮住持道長，並賜其號為“洞元通妙法師”。
劉混康道長在京城上清儲祥宮內住了一段時間，雖說倒也清靜幽雅，但還是十分思念那山青水秀的茅山，故而便辭請回歸茅山隱居修煉，哲宗皇帝無奈只好答應了他的請求，讓他重新回至茅山。
為了表達對劉混康道長的感激之情，紹聖四年(公元一零九七)，哲宗皇帝敕江寧府出資擴建茅山，劉混康道長所居住修煉的潛神庵，工程竣工後敕賜名“元符觀”。
與其同時還特別敕茅山上清經篆宗壇，同江西貴溪龍虎山，與浙江閣皂山三山鼎峙，共輔皇圖。
不久又將年號由紹聖更改為“元符”，以示紀念。
宋徽宗繼哲宗皇位之後，於建中元年(公元一一零一年)詔請劉混康道長赴京，崇寧元年(公元一一零二年)，劉混康道長屢告歸山，微宗皇帝見久留不住，便遣派使者陪送劉混康道長歸至茅山。
不久又先後賜送給茅山道教上清派，九老仙都君印一顆，合明天帝敕玉符一道、御賜宗壇玉圭一笏、哈硯一座、玉靶寶劍一口、《上清大洞秘篆》十二卷軸、《上清大洞券策簡詞》十二卷軸、《遼王詩簡》一卷，共計八件，以作鎮山之寶。
青松道長遵循師傅遺囑，要去死亡谷內尋找的，就是八件寶物中的“玉靶寶劍”。
