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然而,海的女兒最終還是以人的形體與王子及整個人類社會相匯合,所以,這裡的擬人手法對讀者的遮蔽還不太濃重。
到了《醜小鴨》中,則是鴨子的世界了。人們或許只能簡單地看到醜小鴨變成白天鵝是對一種人生故事的比喻,而對更具體的比擬就不深究了。
其實,無論作者自覺不自覺,他在撰寫《醜小鴨》時,依然非常具體地規定了這個小女孩或者小男孩的家庭社會環境。
我們首先看到,所有的小鴨子都是沒有父親的,這個被遺落在鴨窩裡的鵝蛋孵出的醜小鴨自然也沒有父親,顯然,它比其他小鴨子離父親更遙遠。
作為一個遺落在鴨窩中的鵝蛋孵出的小鴨子,自然也遠離了自己的生母,孵化它的母鴨不過是養母,或者可以看成繼母。
在這看來不惹人注意的敘述中,我們卻看到了小主人公與白雪公主、灰姑娘有著共同的童年家庭環境,他們沒有父愛,面對的只是一個缺乏母愛的繼母。
作為一隻鴨子,醜小鴨的童年家庭環境很難引起讀者的注意和深究;然而,藝術的影響是暗示的,當一個象徵隱含在故事中時,不管自覺不自覺,它都會引起你內在的聯想與共鳴。
醜小鴨在沒有父親又沒有生母的家庭中成長,這已是非常艱難的童年環境。
因為相貌醜,它又遭到了兄弟姐妹的歧視和嘲笑。
無論這一筆在故事中顯得多麼不經意,卻又比擬了一個小孩的童年家庭環境:它是眾多兄弟姐妹中備受歧視的一員。這對於一個小孩無疑又是特別重要的生活處境。很醜的醜小鴨在兄弟姐妹的歧視下,自然是垂頭喪氣,沒有歡笑可言。
接著我們看到,母親(自然是養母了)也越來越歧視它,越來越以它為恥。這對於一個本來就很自卑的小孩不啻是滅頂之災,它的自卑及無望是可想而知的。
接下來,我們還看到,醜小鴨受到了整個社會的歧視,所有的雞、鴨都來啄它、擠它、耍弄它,它東躲西藏,無處棲身。
這樣,我們小主人公的生存境況就相當艱難了。
深究醜小鴨遭受家庭內外歧視的原因,是因為“醜”。它因為醜而被歧視;遭受歧視使它變得更加自卑,自卑低下的結果是變得更醜。這個在別人眼裡的醜孩子,在自己眼裡加倍地醜了。它就這樣戰戰兢兢、自慚形穢、苟延殘喘地勉強活下來,終於被飼養員一腳踢出了籬笆,開始了悲慘的流浪生涯。
在流浪中,它又被野鴨群所歧視,在顛沛流離中捱過了嚴寒而又漫長的冬天。
然而,終有一天,它顯現了白天鵝高貴美麗的本來形象。
這對於它自己是完全意外的,它也因此受到了普遍的讚美和歡迎。
當它舒展雪白的羽毛、伸展美麗的長頸感慨萬端時,我們不由得聯想到很多童話故事中的共同模式:一個出身高貴的王子或公主在磨難中落入社會底層,在歷盡坎坷之後真相大白,重新顯露出原本高貴的身份。
醜小鴨變成白天鵝,不過重演了這個十分常見的故事邏輯。 。 想看書來
第十五章 醜小鴨情結(3)
三
《醜小鴨》同《白雪公主》、《灰姑娘》、《海的女兒》同是廣為流傳的著名童話。就故事的美麗而言,它似乎不及《白雪公主》、《灰姑娘》和《海的女兒》,這裡沒有小矮人、王子、仙女,也沒有海王、小人魚、海巫婆,只寫了一隻醜小鴨怎樣變成了美麗的白天鵝;然而,它的社會影響卻更為普遍。
自詡“醜小鴨”的人,顯然要比自詡白雪公主、灰姑娘或小人魚的更多。我們經常聽到有人自比“醜小鴨”,我們也經常聽到人們說某個人是“醜小鴨變成了白天鵝”。
白雪公主、灰姑娘、海的女兒更像故事中的美麗人物;而醜小鴨卻更接近生活。
醜小鴨要比白雪公主、灰姑娘、海的女兒離人們更近。
醜小鴨是一種更普遍的社會現象和人物形象。或許因為醜小鴨既可以代表男孩,也可以代表女孩,少了性別的侷限;然而我們說,這裡其實有著更多的原因。
第一,或許就因為它用動物比擬了人類的故事。正是在這種比擬中,一方面包含了醜小鴨從小失去親生父母、被繼母收養的家庭背景,同時又將之隱蔽得難以覺察。
這樣,人們便更能廣泛地對號入座了:我們不是白雪公主,我們沒有出生在王宮裡;我們也不是被繼母虐待的灰姑娘;我們只是一個被人看不起的普通孩子,我們就是醜小鴨。
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